Jika masuk ke wc untuk buang hajat, janganlah menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya

इमाम तिर्मिधी : 8

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ

[सईद बिन अब्दुर्रहमान अल-मखजुमी] यांनी आम्हाला सांगितले: [सुफ्यान बिन उयैनाह] यांनी आम्हाला [अज़-ज़ुहरी] यांच्याकडून, ['अथो' बिन याझीद अल-लैसी] यांच्याकडून, [अबू आय्यूब अल-अंसारी] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले: अल्लाहचे प्रेषित, त्यांच्यावर शांती आणि आशीर्वाद असोत, म्हणाले: "जेव्हा तुम्ही शौचासाठी जाता, तेव्हा क़िब्लाच्या दिशेने चेहरा करू नका किंवा त्याला पाठ फिरवू नका, मग ती मोठी गरज असो किंवा छोटी. त्याऐवजी पूर्व किंवा पश्चिम दिशेला तोंड करा." अबू आय्यूब म्हणाले: "जेव्हा आम्ही सिरियात पोहोचलो, तेव्हा आम्हाला तिथले शौचालय क़िब्लाच्या दिशेने बांधलेले आढळले, म्हणून आम्ही त्यांपासून वळलो आणि अल्लाहकडे क्षमा मागितली." अबू ईसा म्हणाले: "या अध्यायात अब्दुल्ला बिन अल-हारीथ बिन जाज़ई अज़-जुबैदी आणि मअक़िल बिन अबू अल-हैतसम – ज्यांना मअक़िल बिन अबू उमामा म्हणूनही ओळखले जाते – अबू हुरैरा आणि सुहै्ल बिन हानीफ यांच्याकडूनही हदीस आहेत." अबू ईसा म्हणाले: "या अध्यायात अबू आय्यूब यांनी सांगितलेली हदीस सर्वोत्तम आणि सर्वात प्रामाणिक आहे. अबू आय्यूब यांचे नाव खालिद बिन जैद होते, तर अझ-जुहरी यांचे नाव मुहम्मद बिन मुस्लिम बिन उबैदुल्ला बिन सिहाब अझ-जुहरी होते; त्यांचे टोपणनाव अबू बक्र होते. अबू अल-वलीद अल-मक्की म्हणाले: अबू अब्दुल्ला मुहम्मद बिन इद्रिस अल-शफीई म्हणाले: "पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या 'मोठ्या किंवा लहान शौचासाठी असताना क़िब्लाकडे तोंड करू नका किंवा त्याला पाठ फिरवू नका' या उक्तीचा अर्थ फक्त मोकळ्या जागेतच लागू होतो. बंद इमारतीच्या आत किब्लाच्या दिशेला तोंड करण्यास सवलत आहे. हेच इशाक बिन इब्राहिम यांनीही सांगितले आहे. अहमद इब्न हनबल (अल्लाह त्यांच्यावर दया करो) यांनी सांगितले: "पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी सांगितलेल्या शौचाच्या सवलतीचा अर्थ, मग तो शौचासाठी असो किंवा मूत्रत्यागासाठी, फक्त त्याच्याकडे पाठ फिरवणे होय; परंतु त्याच्या दिशेने तोंड देणे मात्र अजूनही निषिद्धच आहे." असे वाटते की इमाम अहमद यांनी किब्लाच्या दिशेने तोंड देण्याच्या बाबतीत वाळवंटात असणे किंवा बंद इमारतीत असणे यात कोणताही फरक केला नाही.