Jika masuk ke wc untuk buang hajat, janganlah menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya

Imam Tirmidzi : 8

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ

wakatwaambila [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] wakati, wakatwaambila [Sufyan bin Uyainah] kuzwa kuli [Az Zuhri] kuzwa kuli ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] kuzwa kuli [Abu Ayyub Al Anshari] wakati, Mutumwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam wakati: 'Ikuti naa tokonzyi kujokela kubusyu bwako kuli Qib eecho, nikuba kusowa naa kusowa. chiniini. Pesi langa kujwe naa kumbo'. Abu Ayyub wakati; 'Nitwakasika muSyria, twakajana zimbuzi zyabo zyakayakidwe kazilangide ku Qibla, aboobo twakabafwutatila mpawo twakakumbila Allah kuti atulekelele'. Abu Isa wakati; 'Muchibalo eechi kuli makani aakaindi kuzwa kuli Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi a Ma'qil bin Abu Al Haitsam - alimwi uutegwa Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah a Suhail bin Hanif'. Abu Isa wakati; 'Muchibalo eechi hadith yakaambwa a Abu Ayyub njiinda kubota alimwi njiisinizyide. Izina lya Abu Ayyub ngu Khalid bin Zaid, mpawo izina lya Az Zuhri ngu Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, zina lyakwe lyakutambaika ngu Abu Bakr'. Abu Al Walid Al Makki wakati; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i wakati; 'Bupanduluzi bulikke bwamajwi aa Mushinshimi sallaahu 'alaihi wa sallam 'Utalangi ku Qibla nokuba kupiluka musana wako kuli njiyo aawo noli mukusowa naa kuyoya' buli mubusena butakwe bantu. Muchiindi eecho, kuti koli muchiyaka chijalidwe, kuli kuuba-uba kulanga kulubazu lwa Qibla. Eezi nzyaakaamba Ishaq bin Ibrahim awalo. Aawo, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah wakati; "Musinsimi sallaahu 'alaihi wa Sallam wakali kulyookezya aawo naakali kuyoya naa kuyoya wakali buyo kumufwutatila, mpawo kumulanga takuzumizyidwe pe." Kuli mbuli kuti Imam Ahmad taakwe naandaanya aakati kakuba munkanda naakuti muchiyaka chijalidwe kuti alange ku Qibla'.