Rukun shalat: pembuka shalat adalah bersuci, mulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam
इमाम तिर्मिधी : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
हे आम्हाला [कुतायबा], [हन्नाद] आणि [महमुद बिन गhailan] यांनी सांगितले; त्यांनी सांगितले: हे आम्हाला [वकी'] यांनी [सुफ्यान] यांच्याकडून सांगितले. (दुसऱ्या साखळीत असे वर्णन आहे) आम्हाला [मुहम्मद बिन बाशार] यांनी सांगितले, त्यांनी सांगितले: आम्हाला [अब्दुर्रहमान बिन महदी] यांनी सांगितले, त्यांनी सांगितले: आम्हाला [सुफ्यान] यांनी [अब्दुल्ला बिन मुहम्मद बिन अकिल] यांच्याकडून, त्यांच्याकडून [मुहम्मद इब्नुल हनाफिय्या] यांच्याकडून, त्यांच्याकडून [अली] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून, त्यांनी सांगितले: "नमाजाची चावी म्हणजे शुद्धता, त्याचा निषेध म्हणजे तकबीर, आणि त्याची परवानगी म्हणजे सलाम." अबू ईसा म्हणाले: "या अध्यायातील सर्वात प्रामाणिक आणि उत्तम हदीस ही आहे. अब्दुल्ला बिन मुहम्मद बिन अकिल हे सत्याशील माणूस आहेत, जरी काही विद्वानांनी त्यांच्या स्मरणशक्तीवर चर्चा केली आहे." अबू ईसा म्हणाले: "मी मुहम्मद बिन इस्माईल यांना म्हणताना ऐकले: 'अहमद बिन हंबल, इशाक बिन इब्राहिम आणि अल-हुमैदी यांनी सर्वानी अब्दुल्ला बिन मुहम्मद बिन अकिल यांचा हदीस पुरावा म्हणून उद्धृत केला.' मुहम्मद म्हणाले: 'त्यांचे काळ एकमेकांच्या जवळचे होते.' अबू ईसा म्हणाले: 'या अध्यायात जাবिर आणि अबू सा'द यांच्याकडूनही कथना आहेत.'