Imam Abu Dawud : 3975

قَالَ أَبُو دَاوُد حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيًّا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

Abu Dawud berichtete: „Ich erhielt eine Geschichte von [Sa'id bin Sulaiman], die von [Sulaiman bin Kathir] stammte und von [Amru bin Dinar] überliefert wurde, der wiederum von [Thawus] überlieferte, dass [Ibn Abbas] sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer im Dunkeln tötet (es ist unklar, wer der Täter ist und wie), oder wenn es zu einem Kampf kommt, sei es mit Steinen oder Peitschen, dem wird die Strafe als Mord für ein Unrecht zuteil. Und wer vorsätzlich tötet, dessen Strafe ist Qishas. Wer die Vollstreckung von Qishas verhindert, wird von Allah, den Engeln und den Menschen verflucht werden.‘“