Beliau bersabda: LAA ILAAHA ILLA ALLAHU WAHDAH A'AZZA JUNDAHU WA NASHARAN 'ABDAHU…

Imam Abu Dawud : 3941

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ إِلَى هَاهُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُسَدَّدٍ ثُمَّ اتَّفَقَا أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُذْكَرُ وَتُدْعَى مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِ أَوْلَادِهَاوَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ أَوْ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى دَرَجَةِ الْبَيْتِ أَوْ الْكَعْبَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَيْضًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُ زَيْدٍ وَأَبِي مُوسَى مِثْلُ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

Mums [Sulaimanas bin Harbas] ir [Musaddadas] pasakė prasmę, abu sakė; mums [Hammadas] iš [Khalido], iš [Al Qasim bin Rabi'ah], iš [Uqbah bin Aus], iš [Abdullah bin Amru] pasakė, kad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam – kaip minėjo Musaddadas – pamokslavo Mekos miesto užkariavimo dieną. Jis tris kartus perskaitė takbirą, tada tarė: „Nėra kito Dievo, tik Alachas, Visagalis, Tikriausias iš Jo pažadų, tas, kuris padeda savo tarnams, ir vienintelis, kuris nugali sąjungininkų priešų grupes“ – kol aš neįsiminiau šio Musaddado sakinio, tada abu sutarė dėl lafadzo – žinote, visos Džahillijos eros relikvijos, nesvarbu, ar jos buvo gautos dėl žmogžudystės, ar vagystės, visos yra po mano kojų padais – būtent melas – išskyrus tai, kas atsirado dėl pastangų duoti gėrimo bendruomenei. Hadžas ir atsidavimas Kaabai“. Tada jis tarė: „Žinote, atsitiktinio nužudymo, kuris panašus į tyčinį, pavyzdžiui, smūgio botagu ar lazda, dijatas yra šimtas kupranugarių, iš kurių keturiasdešimt yra vaikingos“. Šis Musaddado hadisas yra tobulesnis. Mums [Musa bin Isma'il] pasakė, mums [Wuhaib] pasakė iš [Khalid] su šia sanada, kaip ir hadiso prasmė. Mums [Musaddad] pasakė, mums [Abdul Warits] pasakė iš [Ali bin Zaid] iš [Al Qasim bin Rabi'ah] iš [Ibn Umar] iš pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam su ta pačia prasme. Jis – pasakotojas – pasakė: „Mekos miesto užkariavimo dieną pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė pamokslą ant namo arba Kaabos laiptų“. Abu Dawud pasakė: „Taip pat [Ibn Uyainah] pasakojama iš [Ali bin Zaido], iš [Al Qasim bin Rabi'ah], iš [Ibn Umaro] iš pranašo sallallaahu „alaihi wasallam“. [Ayyub As Sakhtiyani] taip pat papasakojo iš [Al Qasim bin Rabi'ah], iš [Abdullah bin Amru], taip pat iš Khalido hadičio, o [Hammad bin Salamah] taip pat papasakojo iš [Ali bin Zaid] iš [Ya'qub As Sadusi, iš [Ya'qub As Sadusi], iš [Amballaa sadula 'alaihi wasallam'. O Zaido ir Abu Musos žodžiai yra kaip pranašo sallallaahu hadisas „alaihi wasallam“ ir Umaro radliallahu „anhu“ haditas.