Imam Abu Dawud : 3704
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُكُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ
Esan digu [Yahya bin Uthman bin Sa'id Al Himshik] esan duela, esan digu [Abu Al Mughirahk] esan duela, esan dit [Abdullah bin Salimek] esan duela, esan dit [Al 'Ala bin Utbahk] [Umair bin Hani Al 'Ansi]-rengandik esan duela; [Abdullah bin Umar] esaten entzun nion: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en ondoan eserita geundela, kalumniaz hitz egin zigun, luze eta luze hitz egin zuen kalumniaz Al Ahlas-en kalumnia aipatu zuen arte. Gizon batek galdetu zuen orduan: 'Alaren Mezularia, zer da Al Ahlas-en kalumnia?' Hark erantzun zuen: 'Etsaia eta gerra egon ziren, gero plazerraren kalumnia, eta haren kea nire tenpluko aditua zen gizon baten oinen azpitik atera zen. Nire leinukoa dela dio, nahiz eta ez izan. Nire zaindariak jende jainkotiarra baino ez dira. Orduan, jendea adiskidetuko da gizon batekin, saihets batean dagoen izter bat bezala: akordio faltsu bat. Orduan agertuko da itsu baten epaiketa —boterearekin— eta ez da inor egongo nazio honen artean aurpegian zaplazteko bat jasoko ez duena —suntsipen hondamendia—. Epaiketa amaitutzat jotzen denean, jarraituko du. Goizean sinestun zen gizona infidel bihurtuko da arratsaldean, eta horrela jendea bi taldetan banatuko da: fedean hipokrisiarik gabeko sinestunen talde bat, eta hipokrisiaz betetako eta federik gabeko pertsonen talde bat. Zure egoera horrelakoa bada, itxaron Dajjal-en agerpena egun horretan edo hurrengo egunean.