Larangan memakai sutra dan emas

Imam Abu Dawud : 3602

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدٍ قَالَوَفَدَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ وَعَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مِنْ أَهْلِ قِنَّسْرِينَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِلْمِقْدَامِ أَعَلِمْتَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ تُوُفِّيَ فَرَجَّعَ الْمِقْدَامُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَتَرَاهَا مُصِيبَةً قَالَ لَهُ وَلِمَ لَا أَرَاهَا مُصِيبَةً وَقَدْ وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِهِ فَقَالَ هَذَا مِنِّي وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ فَقَالَ الْأَسَدِيُّ جَمْرَةٌ أَطْفَأَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَقَالَ الْمِقْدَامُ أَمَّا أَنَا فَلَا أَبْرَحُ الْيَوْمَ حَتَّى أُغَيِّظَكَ وَأُسْمِعَكَ مَا تَكْرَهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاوِيَةُ إِنَّ أَنَا صَدَقْتُ فَصَدِّقْنِي وَإِنْ أَنَا كَذَبْتُ فَكَذِّبْنِي قَالَ أَفْعَلُ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالرُّكُوبِ عَلَيْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا كُلَّهُ فِي بَيْتِكَ يَا مُعَاوِيَةُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ قَدْ عَلِمْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْكَ يَا مِقْدَامُ قَالَ خَالِدٌ فَأَمَرَ لَهُ مُعَاوِيَةُ بِمَا لَمْ يَأْمُرْ لِصَاحِبَيْهِ وَفَرَضَ لِابْنِهِ فِي الْمِائَتَيْنِ فَفَرَّقَهَا الْمِقْدَامُ فِي أَصْحَابِهِ قَالَ وَلَمْ يُعْطِ الْأَسَدِيُّ أَحَدًا شَيْئًا مِمَّا أَخَذَ فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ أَمَّا الْمِقْدَامُ فَرَجُلٌ كَرِيمٌ بَسَطَ يَدَهُ وَأَمَّا الْأَسَدِيُّ فَرَجُلٌ حَسَنُ الْإِمْسَاكِ لِشَيْئِهِ

Dywedodd [Amr bin Uthman bin Sa'id Al Himshi], [A adroddodd Baqiyyah i ni o [Bahira] gan [Khalid] dywedodd, 'Daeth [Al Miqdam bin Ma'di Karib], Amr bin Al Aswad a dyn o lwyth Asad, o bobl Qinnasrin at [Mu'awiyah bin Abu Sufyan]. Yna dywedodd Mu'awiyah wrth Al Miqdam, 'Onid ydych chi'n gwybod bod Al Hasan bin Ali wedi marw?' Yna dywedodd Al Miqdam 'istirja' - y geiriau inna lillahi wa inna ilaihi raaji'uun -. Yna dywedodd dyn wrtho, 'Ydych chi'n ei ystyried yn drychineb?' Dywedodd Al Miqdam yn ôl, 'Pam na ddylwn i ei ystyried yn drychineb, er ei fod yn berson a oedd unwaith ym mynwes Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam? Dywedodd hefyd: 'Mae hyn - Hasan - oddi wrthyf i, ac mae Husain oddi wrth Ali'. Yna dywedodd Al Asadi, 'Mae'r marwor hwn - Hasan - wedi'i ddiffodd gan Allah - geiriau i wneud Mu'awiyah yn hapus -'. Felly dywedodd Al Miqdam, 'Heddiw ni fyddaf yn gallu bod yn hapus felly gallaf eich gwneud yn ddig, a byddaf yn dweud rywbeth wrthych a fydd yn eich gwneud yn gas'. Yna dywedodd, 'O Mu'awiyah! Os ydw i'n iawn, yna dywedwch wrthyf, ac os ydw i'n dweud celwydd, yna dywedwch gelwydd wrthyf'. Dywedodd Mu'awiyah, 'Gwnaf hynny'. Yna dywedodd Al Miqdam, 'Rwy'n tyngu i Allah arnoch chi, onid ydych chi'n gwybod bod Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wedi gwahardd gwisgo aur?' Atebodd Mu'awiyah, 'Dyna'r union'. Dywedodd Al Miqdam, 'Rwy'n tyngu i Allah arnoch chi, onid ydych chi'n gwybod bod Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wedi gwahardd gwisgo sidan?' Atebodd Mu'awiyah, 'Dyna'r union'. Dywedodd Al Miqdam, 'Rwy'n tyngu i Allah arnoch chi, onid ydych chi'n gwybod bod Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wedi gwahardd gwisgo croen anifeiliaid gwyllt a'u marchogaeth?' Atebodd Mu'awiyah, 'Dyna'n iawn'. Dywedodd Al Miqdam, 'O Mu'awiyah, wrth Allah rwyf wedi gweld hyn i gyd yn eich tŷ!' Dywedodd Al Miqdam, 'O Al Miqdam, rwy'n gwybod na fyddaf yn eich goroesi'. Dywedodd Khalid, 'Gorchmynnodd Mu'awiyah -i roi rhywbeth- nad oedd erioed wedi'i archebu i ddau o'i ffrindiau, a rhoddodd ddau gant -dinar- i fab Al Miqdam hefyd. Felly dosbarthodd Al Miqdam ef i'w ffrindiau, ond ni roddodd ddim o'r hyn a gymerodd i Al Asadi. Yna adroddwyd hyn i Mu'awiyah nes iddo ddweud, 'Roedd Al Miqdam yn berson bonheddig a hael, tra bod Al Asadi yn berson da ond yn gybyddlyd'.