Imam Abu Dawud : 3566

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ بِشْرٍ التَّغْلِبِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي وَكَانَ جَلِيسًا لِأَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَكَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ وَكَانَ رَجُلًا مُتَوَحِّدًا قَلَّمَا يُجَالِسُ النَّاسَ إِنَّمَا هُوَ صَلَاةٌ فَإِذَا فَرَغَ فَإِنَّمَا هُوَ تَسْبِيحٌ وَتَكْبِيرٌ حَتَّى يَأْتِيَ أَهْلَهُ فَمَرَّ بِنَا وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَقَدِمَتْ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَلَسَ فِي الْمَجْلِسِ الَّذِي يَجْلِسُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ لَوْ رَأَيْتَنَا حِينَ الْتَقَيْنَا نَحْنُ وَالْعَدُوُّ فَحَمَلَ فُلَانٌ فَطَعَنَ فَقَالَ خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الْغُلَامُ الْغِفَارِيُّ كَيْفَ تَرَى فِي قَوْلِهِ قَالَ مَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ بَطَلَ أَجْرُهُ فَسَمِعَ بِذَلِكَ آخَرُ فَقَالَ مَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا فَتَنَازَعَا حَتَّى سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْجَرَ وَيُحْمَدَ فَرَأَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ سُرَّ بِذَلِكَ وَجَعَلَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ أَنْتَ سَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَمَا زَالَ يُعِيدُ عَلَيْهِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ لَيَبْرُكَنَّ عَلَى رُكْبَتَيْهِ قَالَ فَمَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُنْفِقُ عَلَى الْخَيْلِ كَالْبَاسِطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ لَا يَقْبِضُهَا ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الْأَسَدِيُّ لَوْلَا طُولُ جُمَّتِهِ وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا فَعَجِلَ فَأَخَذَ شَفْرَةً فَقَطَعَ بِهَا جُمَّتَهُ إِلَى أُذُنَيْهِ وَرَفَعَ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ فِي النَّاسِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَتَّى تَكُونُوا كَالشَّامَةِ فِي النَّاسِ

A tene na e [Harun bin Abdullah] so, a tene na e [Abu Amir] -so ti tene Abdul Malik bin Amru- a tene, a tene na e [Hsyam bin Sa’d] ti [Qais bin Bisyr At Taghlibi] lo tene; ti tene na mbi [babâ ti mbi] - lo yeke mbeni kota kamarade ti Abu Darda’ - lo tene, ‘Na Damas mbeni koli ayeke dä so alondo na popo ti akamarade ti Prophète so iri ti lo ayeke [Ibn Al Hanzhaliyah]. Lo yeke mbeni zo so aye ti duti gi lo oko, lo yeke duti mingi pëpe na azo, lo yeke lakue na kua ti sambela. Tongana sambela ni ahunzi awe lo yeke sara kua ngangu ti sambela nga ti sara takbir juska lo kiri na yanga-da. Na ngoi so lo hon na ngoi so e yeke na tere ti Abu Darda, Abu Darda atene na lo mbeni tënë so ayeke sara nzoni na e me so ayeke sara sioni na mo pëpe. Lo tene: ‘Rasulullah atokua mbeni bungbi ti azo, na ngoi so bungbi ni akiri, mbeni koli na popo ti ala aduti na ndo ti mbata so Rasulullah ayeke duti ka dä. Na pekoni, lo tene na koli so ayeke na terê ti lo, lo tene: ‘Tongana mo bâ e na ngoi so e yeke tingbi na ota. na pekoni lo - so ti tene lo mveni - lo mû épée ti lo na lo bi ni na mbeni oko ti awato ni na lo tene - na bibe ti hengo zo - ‘Pardon, zi épée ti mbi, mbi ngbâ kete molenge ti mara ti Ghifar’. Tongaso, mo pensé nyen na ndo ti tënë ti lo so? -A ye ti tene; atënë ti hengo zo ‘Pardon, fa lancé ti mbi, mbi ngbâ mbeni kete molenge ti mara ti Ghifar! - Kamarade so ayeke na tere ti lo akiri tënë, lo tene: ‘Mbi yeke na mbeni bango ndo pëpe gi so futa ti lo abuba awe! '. Ambeni zo nde amä atënë ti lo kozoni, tongaso lo ke, lo tene: ‘Mbi pensé so mara ti atënë tongaso ayeke mbeni kpale pëpe! Azo use so a yeke na yâ ti mbeni tënë juska Watokua ti Nzapa amä wusuwusu ni. Prophète ni atene ‘Subhanallah, mara ti atënë tongaso ayeke mbeni kpale pëpe, na lo yeke ngbâ ande ti wara futa nga na gonda! '. Na pekoni, mbi bâ Abu Darda’ so ayeke bâ ndo na ngia juska lo yô li ti lo na mbage ti zo ni na lo tene: ‘Biani, mo mä tënë so na yanga ti Watokua ti Allah! '. Lo kiri tënë, lo tene: ‘En’. Abu Darda ahunda tënë ti lo fani mingi juska mbi tene na bê ti mbi, tongana gi lo plié genou ti lo’ - so ti tene nda ni -. Qais atene: ‘Mbeni lâ mbeni zo ahon na gbele e, na pekoni Abu Darda atene na lo na mbeni tënë so ayeke sara nzoni na e me so ayeke sara sioni na mo pëpe. Abu Darda atene: ‘Tokua ti Nzapa atene na e ândö: “Zo so ayeke mû kobe na ambarata na lege ti Nzapa ayeke tongana mbeni zo so ayôro maboko ti lo ti wara ye ti mungo maboko na lo yeke gbu li ti lo lâ oko pëpe”. ‘Zo so ayeke nzoni mingi ayeke Khuraim Al-asadi, tongana gi lo kono pëpe kuä ti li ti lo juska na go ti lo na lo kono yâ ti bongo ti lo ti hon na ndo ti agere ti lo’. azo, ngbanga ti so Allah aye sioni pepe nga na asalango ye so afa sioni." Abu Daud atene; tongaso Abu Nuaim atene na Hisham na lege ti mbeni kiringo tene; 'Juska mo ga tongana azo so ayeke nde na popo ti azo'.