Hubungan barokah makanan dengan berwudhu tertera dalam Taurat

Imam Abu Dawud : 3269

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُوَكَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُ الْوُضُوءَ قَبْلَ الطَّعَامِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ ضَعِيفٌ

[Musa ibn Isma’il] u hlamusele hina [Qais] ku suka eka [Abu Hashim] ku suka eka [Zadzan] ku suka eka [Salman] loyi a nga te, ‘Ndzi hlayile eka Torah leswaku nkateko wa swakudya i ku endla hlamba u nga si dya. Kutani ndzi hlamusele leswi eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani a ku: ‘Nkateko wa swakudya i ku endla hlamba u nga si dya ni le ndzhaku ka ku dya.’ Sufyan a a nga swi tsakeli ku hlamba a nga si dya.’ Abu Dawud u te, 'Hadith leyi i da'if.'