Perintah Nabi agar yang tidak membawa hadyu mengubah niat hajinya menjadi umrah, lalu berihram kembali untuk haji pada hari tarwiyah

Imam Buchari : 1462

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الْأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ وَعَفَا الْأَثَرْ وَانْسَلَخَ صَفَرْ حَلَّتْ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَمَرْ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْحِلِّ قَالَ حِلٌّ كُلُّهُ

Musa bin Isma'il berichtete uns, Wuhaib berichtete uns, Ibn Thowus berichtete uns von seinem Vater, Ibn Abbas (radiyallahu anhuma) berichtete: „Die Menschen (der Jahiliyya) betrachteten die Umra in den Monaten des Hadsch als das größte Verbrechen auf Erden und erklärten den Monat Safar für haram. Sie sagten: ‚Wenn die Wunde (des Kamels nach der Geburt) verheilt ist, die Nachwirkungen des Hadsch verschwunden sind und der Monat Safar vergangen ist, dann ist die Umra für diejenigen erlaubt, die sie vollziehen wollen.‘ Dann kamen der Prophet (sallallahu alaihi wa sallam) und seine Gefährten am vierten Tag des Monats Dhul-Hidscha in Mekka an und vollzogen die Talbiyya für den Hadsch. Dann befahl er ihnen, die Umra zu ihrer Absicht zu machen. Dies wurde für sie zu einer wichtigen Angelegenheit, und so fragten sie: ‚O Gesandter Allahs, was ist halal (erlaubt)? Er antwortete: „Alles ist halal (erlaubt).“