Adil dalam pemberian hibah kepada anak-anak, jangan berat sebelah

Imam Abu Dawud : 3075

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ وَأَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ وَأَخْبَرَنَا دَاوُدُ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَأَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَأَنْحَلَنِي أَبِي نُحْلًا قَالَ إِسْمَعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ نِحْلَةً غُلَامًا لَهُ قَالَ فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشْهِدْهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشْهَدَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي النُّعْمَانَ نُحْلًا وَإِنَّ عَمْرَةَ سَأَلَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ النُّعْمَانَ قَالَ لَا قَالَ فَقَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ الْمُحَدِّثِينَ هَذَا جَوْرٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ هَذَا تَلْجِئَةٌ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي قَالَ مُغِيرَةُ فِي حَدِيثِهِ أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ وَاللُّطْفِ سَوَاءٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي وَذَكَرَ مُجَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنْ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ بَعْضُهُمْ أَكُلَّ بَنِيكَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وَلَدِكَ وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ فِيهِ أَلَكَ بَنُونَ سِوَاهُ وَقَالَ أَبُو الضُّحَى عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ

A fen erenikem [Ahmad bin Hanbal] a fen erenikem [Husyaim] a fen erenikem [Sayyar] me a fen erenikem [Mughirah] a fen erenikem [Daud] seni [Ash Sya’bi] a fen erenikem [Mujalid] me [Isma’il bin Salim] seni [Ash Sya’bi] seni [An Nusyaim] a apasa, -Ismail a apasa; lein ekkewe aramas lon lapalapen emon chon angang mi nom ren-’. Nu’man a apasa, ‘Iwe, inei we, Umrah bint Rawahah, a apasa ngeni, ‘Kopwe feito ren ewe chon kuno seni Kot me tingor seni an epwe pwarata’. Iwe, Bashir a feito ren ewe Soufos me a tingor an kapasen pwäratä. Iwe a ereni usun ei, a apasa, ‘Enlet, ua ngeni eu lifang ngeni nei we at, An Nu’man. Iwe ‘Amrah a tingor pwe upwe tingor om kapasen pwarata won ei mettoch?’ a apasa. An Nu’man a sopweno, ‘Mwirin a eisini: ‘Mi wor ekkoch noum kewe?’ a apasa. A pölüweni, ‘Ewer’. A eisini: ‘Ka ngeni meinisin usun met a ngeni Nu’man?’ iei minne a ponueni; 'Aapw'. Ina minne ekkoch aramas ra repotei ra apasa; ‘Ina eu fofforun atai alluk!’ a apasa. nge ekkoch ra apasa; ‘Ina ewe koput. Kopwe tingorei emon lukun ngang pwe epwe pwarata ussun ei mettoch!’ [Mughirah] a apasa lon an we hadith, ‘Kose mochen ika repwe chok eu chok lon ar fori mettoch mi murinno me tong ngonuk?’ iei minne a ponueni; 'Ewer'. Ina minne a apasa; ‘Iwe kopwe pwarata ei ngeni ekkoch lukun ngang’. [Mujalid] a apasa pwe; ‘Enlet, a wor ar pwuung wom pwe kopwe fori minne mi pwung lefiler, ussun chok a wor om pwuung wom pwe repwe angang ngonuk.’ Abu Daud a apasa non ewe hadith an Az Zuhri, 'Ekkoch sou sinenap ra apasa, 'Ifa usun ngeni noum kewe at meinisin?' Lon ei fansoun, ekkoch sou kaeo hadith ra apasa, ‘A ngeni noum kewe meinisin?’ [Ibn Abu Khalid] a apasa seni [Ash Sya’bi] usun ei hadith, ‘Mi wor noum kewe at lukun i?’ [Abu Adl Dluha] a apasa seni [An Numan bin Basyir], ‘Mi wor noum kewe lukun i?’