Imam Abu Dawud : 3075

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ وَأَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ وَأَخْبَرَنَا دَاوُدُ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَأَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَأَنْحَلَنِي أَبِي نُحْلًا قَالَ إِسْمَعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ نِحْلَةً غُلَامًا لَهُ قَالَ فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشْهِدْهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشْهَدَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي النُّعْمَانَ نُحْلًا وَإِنَّ عَمْرَةَ سَأَلَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ النُّعْمَانَ قَالَ لَا قَالَ فَقَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ الْمُحَدِّثِينَ هَذَا جَوْرٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ هَذَا تَلْجِئَةٌ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي قَالَ مُغِيرَةُ فِي حَدِيثِهِ أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ وَاللُّطْفِ سَوَاءٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي وَذَكَرَ مُجَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنْ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ بَعْضُهُمْ أَكُلَّ بَنِيكَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وَلَدِكَ وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ فِيهِ أَلَكَ بَنُونَ سِوَاهُ وَقَالَ أَبُو الضُّحَى عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ

Mae wedi dweud wrthym fod [Ahmad bin Hanbal] wedi dweud wrthym fod [Husyaim] wedi dweud wrthym [Sayyar] ac wedi dweud wrthym fod [Mughirah] wedi dweud wrthym [Daud] gan [Ash Sya'bi] wedi dweud wrthym [Mujalid] a [Isma'il bin Salim] gan [Ash Sya'bi] gan [An Nu'man bin Basyir] dywedodd, 'Rhoddodd fy nhad anrheg i mi - meddai Isma'il bin Salim; ymhlith y bobl ar ffurf caethwas yn perthyn iddo-'. Dywedodd Nu'man, 'Yna dywedodd fy mam, 'Umrah bint Rawahah, wrtho, 'Dewch at Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a gofynnwch iddo am dystiolaeth'. Yna daeth Bashir at y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam a gofyn am ei dystiolaeth. Yna dywedodd wrtho am hyn, dywedodd, 'Yn wir, rydw i wedi rhoi anrheg i'm mab, An Nu'man.' A 'gofynnodd Amrah i mi ofyn am eich tystiolaeth ar y mater hwn?' Parhaodd An Nu'man, 'Yna gofynnodd: 'Oes gennych chi blant eraill?' Atebodd, 'Ydw'. Gofynnodd: 'A roddoch chi bopeth fel y rhoddwyd i Nu'man?' felly atebodd; 'Na'. Felly dywedodd rhai pobl a adroddodd; 'Mae hynny'n weithred o anhrefn!' tra dywedodd eraill; 'Mae hynny'n orfodaeth. Gofynnwch i rywun heblaw fi dystio am hyn!' Soniodd [Mughirah] yn ei hadith, 'Oni fyddech chi'n hoffi pe baent yr un fath wrth wneud daioni a bod yn gariadus tuag atoch chi?' felly atebodd; 'Ydw'. Felly ychwanegodd; 'Yna tystiwch i hyn i rywun arall heblaw fi'. Soniodd [Mujalid]; 'Yn wir, mae ganddyn nhw hawl drosoch chi i wneud cyfiawnder rhyngddynt, yn union fel mae gennych chi hawl drostyn nhw fel eu bod nhw'n eich gwasanaethu chi.' Dywedodd Abu Daud yn hadith Az Zuhri, 'Dywedodd rhai ysgolheigion, 'A yw i'ch holl feibion?' Er bod rhai ysgolheigion hadith wedi dweud, 'A yw i'ch holl feibion?' soniodd [Ibn Abu Khalid] gan [Ash Sya'bi] ynglŷn â'r hadith, 'Oes gennych chi unrhyw feibion heblaw ef?' soniodd [Abu Adl Dluha] gan [An Nu'man bin Bashir], 'Oes gennych chi unrhyw blant heblaw ef?'