Larangan dua transaksi dalam satu akad, jual beli dengan cara al-lams, dan an-najsy

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيْ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يُقَلِّبُهُ فَإِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا

[Qutaibah bin Sa'id] eta [Ahmad bin 'Amr bin As Sarh]-ek esan digute, eta hau da hitza. Esan zuten; [Sufyan]-ek [Az Zuhri]-tik ['Atha` bin Yazid Al Laythsi]-tik [Abu Sa'id Al Khudri]-tik esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak bi erosketa-salmenta mota eta bi jantzi debekatu zituela. Bi erosketa-salmenta motei dagokienez, mulamasah dira - bi pertsonek jantzien erosketa eta salmenta, kanpotik ukituz -lams- ireki gabe eta barruan zer dagoen jakin gabe - eta munabadzah - pertsona batek esaten du: bota iezadazu daukazuna eta nirekin dagoen zerbait botako dizut, eta hori erosketa eta salmenta prozesutzat hartzen da. Bi jantziei dagokienez, isytimal shamma` dira - eskuak ateratzeko lekurik ez duen jantzi bat biltzea - eta pertsona batek oihal batean biltzea eta genitalak agerian uztea edo genitalak estaltzen dituen oihalik ez izatea. Esan al digu [Al Hasan bin Ali], esan al digu [Abdurrazzaq], esan al digu [Ma'mar] [Az Zuhri]-tik, ['Atha` bin Yazid? Al Laitsi-tik] [Abu Sa'id Al Khudri-tik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik hadith honekin. Gaineratu zuen; eta isytimal shama` oihal bakarrean estaltzea da, oihalaren bi muturrak ezkerreko sorbaldan jarriz eta eskuineko aldea irekiz. Munabadzah-ek esatea da: Arropa hauek botatzen badizkizut, salmenta eta erosketa baliozkoa izango da. Eta mulamasah-ek oihala eskuekin ukitzen du eta ez du irekitzen edo barrutik kanpora buelta eman. Ukitzen badu, salmenta eta erosketa baliozkoa da. Esan digu [Ahmad bin Salih-ek] esan digu ['Anbasah bin Khalid], esan digu [Yunus-ek] [Ibn Shihab]-etik, esan zuen; jakinarazi dit ['Amir bin Sa'dan bin Abu Waqqash] [Abu Sa'id Al Khudri] esandakoa; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Sufyan eta Abdurrazzaq-en hadith-a osorik debekatu du.