Nadzar puasa dan belum sempat ditunaikan maka digantikan oleh ahli waris

Imam Abu Dawud : 2882

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مِقْسَمٍ الثَّقَفِيُّ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ قَالَ حَدَّثَتْنِي سَارَّةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ الثَّقَفِيِّ أَنَّهَا سَمِعَتْ مَيْمُونَةَ بِنْتَ كَرْدَمٍ قَالَتْخَرَجْتُ مَعَ أَبِي فِي حِجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلْتُ أُبِدُّهُ بَصَرِي فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ مَعَهُ دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الْكُتَّابِ فَسَمِعْتُ الْأَعْرَابَ وَالنَّاسَ يَقُولُونَ الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي فَأَخَذَ بِقَدَمِهِ قَالَتْ فَأَقَرَّ لَهُ وَوَقَفَ فَاسْتَمَعَ مِنْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ وُلِدَ لِي وَلَدٌ ذَكَرٌ أَنْ أَنْحَرَ عَلَى رَأْسِ بُوَانَةَ فِي عَقَبَةٍ مِنْ الثَّنَايَا عِدَّةً مِنْ الْغَنَمِ قَالَ لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهَا قَالَتْ خَمْسِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ بِهَا مِنْ الْأَوْثَانِ شَيْءٌ قَالَ لَا قَالَ فَأَوْفِ بِمَا نَذَرْتَ بِهِ لِلَّهِ قَالَتْ فَجَمَعَهَا فَجَعَلَ يَذْبَحُهَا فَانْفَلَتَتْ مِنْهَا شَاةٌ فَطَلَبَهَا وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَوْفِ عَنِّي نَذْرِي فَظَفِرَهَا فَذَبَحَهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهَا نَحْوَهُ مُخْتَصَرٌ مِنْهُ شَيْءٌ قَالَ هَلْ بِهَا وَثَنٌ أَوْ عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ لَا قُلْتُ إِنَّ أُمِّي هَذِهِ عَلَيْهَا نَذْرٌ وَمَشْيٌ أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا وَرُبَّمَا قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ أَنَقْضِيهِ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ

A fen erenikich [Al Hasan bin Ali], a fen erenikich [Yazid? bin Harun], a fen erenikich [Aptula bin Yazid? bin Miqsam Ats Tsaqafi] seni ekkewe aramasen Taif, a apasa; a fen ereniei [Sara] pwe a rongorong [Maimunah Kardam], a apasa; Fan eu ua feilo ren semei we lupwen Rasulullah a fori Hajj, iwe, ua kuna Rasulullah me ua rongorong aramas ra apasa; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Mwirin ua nenengeni ren ai upwe nenengeni, mwirin semei we a arap ngeni nupwen a nom won an we kamel. Mwirin a uta me rongorong an uwei efoch wiich usun efoch wiich, emon a aiti semirit. Iwe ua rongorong aramas me chon Bedouin ra apasa; kosap fori ew sounfiu! Kosap fori och sounfiu! Kosap fori och sounfiu! Mwirin semei we a arap ngeni, a angei ew neni me mwen mesan, me a etiwa an porous me soufos me a uta me ausening ngeni. Iwe a apasa; O chon kuno seni Allah, ua fen pwon pwe ika nei we epwe uputiw emon at, upwe nielo fitu kuuch won ewe chuk Buwanah. Yasid? bin Miksam a apasa; meinisin ua sinei pwe a apasa; limu tailin. Iwe, Rasulullah a eisini: ‘Ifa usun, a wor an kewe uluulun?’ A apasa; Aapw, a apasa: ‘Kopwe apwonueta minne ka pwon ngeni Allah!’ Maimunah me Kardam a apasa; mürin a ionifengeni ekewe kuuch o nirela. Iwe, a wor emon kuuch a su seni. Mwirin a kutta me iotek; O Allah, kopwe apwonueta ai nazar. Mürin a angei ewe kuuch o niela. A erenikich [Muhammad bin Basysyar], a erenikich [Abu Bakr Al Hanafi], a erenikich [Abdul Hamid bin Ja’far] seni [‘Amr bin Syu’aib], seni [Maimunah bint Kardam bin Sufyan] seni [seman we] usun ena non awewe. A apasa: ‘A wor eu uluulun lon, are eu ran mi pin fan iten aramas rese silei?’ A apasa; Aapw, ua apasa; enletin inei we a wor chon tumunu nadzar me a fetan. Ngang mi tongeni fori fan itan? Iwe, Ibn Basiyar a apasa; mi tongeni fori? A apasa: ‘Ewer’.