Imam Abu Dawud : 2577

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ح و حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ كُلُّهُمْ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَكَانَ فِيمَا احْتَجَّ بِهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثُ صَفَايَا بَنُو النَّضِيرِ وَخَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمَّا بَنُو النَّضِيرِ فَكَانَتْ حُبُسًا لِنَوَائِبِهِ وَأَمَّا فَدَكُ فَكَانَتْ حُبُسًا لِأَبْنَاءِ السَّبِيلِ وَأَمَّا خَيْبَرُ فَجَزَّأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ جُزْأَيْنِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَجُزْءًا نَفَقَةً لِأَهْلِهِ فَمَا فَضُلَ عَنْ نَفَقَةِ أَهْلِهِ جَعَلَهُ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ

Ito ay naibalita sa amin [Hisyam bin 'Ammar], ito ay naibalita sa amin [Hatim bin Isma'il], at ito ay naisalaysay sa ibang paraan: Ito ay naisalaysay sa amin [Sulaiman bin Daud Al Mahri], ito ay naiulat sa amin [Ibnu Wahb], ito ay naiulat sa akin [Abdul Aziz bin Muhammad], at ito ay naisalaysay mula sa ibang paraan: Ito ay naisalaysay sa amin [Nashr bin Ali], ito ay naisalaysay sa amin [Shafwan bin Isa], at ito ang lafazh ng hadith. Lahat sila ay nagmula kay [Usamah bin Zaid] mula kay [Az Zuhri], mula kay [Malik bin Aus bin Al Hadatsan], sinabi niya; Kabilang sa mga bagay na ginamit ni [Umar] radliallahu 'anhu bilang ebidensya ay ang kanyang sinabi; Ang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ay may tatlong bahagi na partikular para sa kanya, katulad ng: Bani Nadhir, Khaibar, at Fadak. Tungkol naman sa Bani Nadhir, ang kanilang ari-arian ay inilaan para sa kanyang mga pangangailangan, para naman kay Fadak, ang kanilang ari-arian ay inilaan kay Ibn Sabil, para naman kay Khaibar, hinati ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ang kanilang ari-arian sa tatlong bahagi, dalawang bahagi ang ipamamahagi sa mga Muslim, at isang bahagi ang ibibigay sa kanyang pamilya. At ang natira sa suporta ng kanyang pamilya ay ipinamahagi niya sa mga mahihirap na Muhajirin.