Imam Abu Dawud : 2545

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى مَنْهَلٍ مِنْ الْمَنَاهِلِ فَلَمَّا بَلَغَهُمْ الْإِسْلَامُ جَعَلَ صَاحِبُ الْمَاءِ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَقَسَمَ الْإِبِلَ بَيْنَهُمْ وَبَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ فَأَرْسَلَ ابْنَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ ائْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَإِنَّهُ جَعَلَ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَقَسَمَ الْإِبِلَ بَيْنَهُمْ وَبَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ أَفَهُوَ أَحَقُّ بِهَا أَمْ هُمْ فَإِنْ قَالَ لَكَ نَعَمْ أَوْ لَا فَقُلْ لَهُ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَهُوَ عَرِيفُ الْمَاءِ وَإِنَّهُ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِي الْعِرَافَةَ بَعْدَهُ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلَامَ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَعَلَى أَبِيكَ السَّلَامُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي جَعَلَ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَحَسُنَ إِسْلَامُهُمْ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ أَفَهُوَ أَحَقُّ بِهَا أَمْ هُمْ فَقَالَ إِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُسْلِمَهَا لَهُمْ فَلْيُسْلِمْهَا وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَسْلَمُوا فَلَهُمْ إِسْلَامُهُمْ وَإِنْ لَمْ يُسْلِمُوا قُوتِلُوا عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَهُوَ عَرِيفُ الْمَاءِ وَإِنَّهُ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِي الْعِرَافَةَ بَعْدَهُ فَقَالَ إِنَّ الْعِرَافَةَ حَقٌّ وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ الْعُرَفَاءِ وَلَكِنَّ الْعُرَفَاءَ فِي النَّارِ

A tene na e [Musaddad] ti tene na e [Bisyr bin Al Mufadhdhal], ti tene na e [Ghalib Al Qaththan] ti [mbeni koli] ti [babâ ti lo] ti [babâ ti lo] so ala yeke na ndo ti mbeni ndo ti nyongo sämba na popo ti ando ti nyongo sämba mingi. Na pekoni, tongana Islam asi na ala awe, wa ti ngu ni ayeke mû na azo ti lo achameau ngbangbo oko na condition ti tene ala lï na yâ ti Islam. Na pekoni, ala lï na yâ ti vorongo ti aMusulman. Na lo kangbi yâ ti achameau ni na popo ti ala. Na pekoni, lo pensé ti kiri na achameau ni na tïtî ala. Na pekoni, lo tokua molenge ti lo ti koli na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. Lo tene na molenge ti lo; ga na mbage ti Prophète ni na mo tene; Biani, babâ ti mbi abara mo. Na lo mû na azo ti lo achameau ngbangbo oko na condition ti tene ala lï na yâ ti vorongo ti aMusulman. Na pekoni, ala lï na yâ ti vorongo ti aMusulman, na lo kangbi achameau na popo ti ala. Na lo pensé ti kiri na kamela ni na tïtî ala. Lo yeke na droit ti kamela wala ala yeke na droit mingi? Tongana lo tene: ‘En’. wala ‘Ên-ën’ na pekoni mo tene na lo; Ti tâ tënë ni, babâ ti mbi ayeke mbeni mbakoro-koli na lo yeke mbeni ‘zo ti ndara - mbeni zo so ayeke bâ lege ti akpale nga na nzoni ti azo - so ayeke leke ngu, na lo hunda ti tene mo sara si mbi ga zo ti ndara na peko ti lo. Na pekoni, molenge ni aga na tere ti lo, lo tene; Biani, babâ ti mbi abara mo. Na pekoni, lo kiri tënë: ‘WA ‘ALAIKA WA ‘ALA ABIIKAS SALAAM’ -zia nzoni dutingo aduti na ndo ti mo na babâ ti mo-. Na pekoni, lo tene; Ti tâ tënë ni, babâ ti mbi amû na azo ti lo condition ti tene ala lï na yâ ti Islam, na pekoni ala lï na yâ ti Islam na Islam ti ala ayeke nzoni. Na pekoni, lo pensé ti kiri na kamela ni na tïtî ala. Lo yeke na adroit mingi na ndö ti kamela wala ala yeke na adroit mingi? Na pekoni, lo tene: ‘Tongana lo pensé ti mû chameau ni na ala, pardon mû ni na ala, na tongana lo pensé ti kiri ti mû chameau ni na maboko ti ala, lo yeke na droit ti mû chameau ni ahon ala. Na tongana ala lï na yâ ti Islam awe, Islam ti ala ayeke ti ala na tongana ala lï na yâ ti Islam pëpe, a yeke tiri bira na ala na iri ti Islam’. Na pekoni, lo tene; Ti tâ tënë ni, babâ ti mbi ayeke mbeni mbakoro-koli na lo yeke ‘zo ti ndara’ - zo ti lekengo ye - ti kangbingo ngu, na lo voro yanga na mo ti mû na mbi kua ti wafango ye so ayeke bâ lege ti ngu na peko ti lo. Na pekoni lo tene: ‘Biani, kusala ti dutingo ‘zo ti ndara’ - mokonzi - ayeke mbeni ye so ayeke na lege ni na azo ayeke na bezoin ti azo ti lekengo ye, me azo ti lekengo ye ayeke duti ande na enfer’.