Bagian faraidh diberikan lebih dulu kepada yang berhak, dan sisanya untuk kerabat lelaki yang paling dekat nasabnya (ashabah)
Imam Abu Dawud : 2511حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَمخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَهَذَا حَدِيثُ مَخْلَدٍ وَهُوَ الْأَشْبَعُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْسِمْ الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتْ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى ذَكَرٍ
[Ahmad bin Salih]-ek eta [Makhlad bin Khalid]-ek esan digute, eta hau Makhlad-en haditha da eta hadith hau hobea da -onartu egin behar da-. Biek esan zuten; esan zigun [Abdurrazzaq]-ek, esan zigun [Ma'marrek] [Ibn Thawus-engandik] [bere aita]-rengandik [Ibn Abbas-engandik], esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Banatu aberastasuna faraidl-en jabeen artean - herentziaren zatia - Allahren Liburuan oinarrituta. Beraz, banaketaren ondoren ondasunen gainerako zatia batez ere gizonezko oinordekoei ematen zaie.