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Islam Al-Haq: Koran und Hadith
(Der Wahre Islam)



Zakat pertanian: Gandum dan kurma

Imam Buchari : 1388

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ هَذَا تَفْسِيرُ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوَقِّتْ فِي الْأَوَّلِ يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ وَفِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَبَيَّنَ فِي هَذَا وَوَقَّتَ وَالزِّيَادَةُ مَقْبُولَةٌ وَالْمُفَسَّرُ يَقْضِي عَلَى الْمُبْهَمِ إِذَا رَوَاهُ أَهْلُ الثَّبَتِ كَمَا رَوَى الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِوَقَالَ بِلَالٌ قَدْ صَلَّى فَأُخِذَ بِقَوْلِ بِلَالٍ وَتُرِكَ قَوْلُ الْفَضْلِ

Sa'id bin Abu Maram berichtete uns, dass Abdullah bin Wahb sagte, Yunus bin Zaid habe mir von Az Zuhriy von Salim bin Abdullah von seinem Vater (radiyallahu anhu) vom Propheten (sallallahu'alaihiwasallam) berichtet: „Für Pflanzen, die mit Regenwasser, Quellwasser oder Grundwasser bewässert werden, beträgt die Zakat ein Zehntel, für solche, die mit Energie bewässert werden, ein Zwanzigstel.“ Abu Abdullah Al-Bukhari sagte: „Dies ist die erste Interpretation, da er es nicht von Anfang an so festgelegt hatte, nämlich im Hadith von Ibn Umar: ‚Für jede Pflanze, die mit Regen bewässert wird, beträgt die Zakat ein Zehntel.‘ Dann erklärte er dies: ‚Die Festlegung des Zeitpunkts und dieser Hinzufügung ist akzeptabel, und die Interpretation ist eine Behauptung über etwas, das noch nicht klar ist, wenn sie von vertrauenswürdigen Überlieferern stammt.‘“ Fadhal ibn Abbas berichtete einst, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) nicht in der Kaaba gebetet habe, Bilal aber behauptete, er habe dort gebetet. Daher wurden Bilals Worte übernommen, während Fadhals Worte unbeachtet blieben.

Bestätigende Hadithe :

Imam Ahmad : 1176, 14139, 14140, 14275
Imam Buchari : 1388
Imam Muslim : 1630
Imam Abu Dawud : 1361, 1362
Imam Tirmidzi : 578, 579
Imam Nasa'i : 2442, 2443, 2444
Imam Ibnu Majah : 1806, 1807, 1808
Imam Darimi : 1607