Tafsir tiada paksaan: anak Anshar di Bani Nadhir

Imam Abu Dawud : 2307

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي السِّجِسْتَانِيَّ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَكُونُ مِقْلَاتًا فَتَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا إِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ أَنْ تُهَوِّدَهُ فَلَمَّا أُجْلِيَتْ بَنُو النَّضِيرِ كَانَ فِيهِمْ مِنْ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ فَقَالُوا لَا نَدَعُ أَبْنَاءَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الْغَيِّ }قَالَ أَبُو دَاوُد الْمِقْلَاتُ الَّتِي لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ

hi byerile [Muhammad bin Umar bin Ali Al Muqaddami], u te; u hi byerile [Asy’ats bin Abdullah As Sijistani], naswona u hlamuseriwe ku suka eka ndlela yin’wana: U hi byerile [Ibnu Basysyar], u te; yi hi byerile [Ibn Abu Adi], naswona leyi i vuhundzuluxeri. Naswona swi hlamuseriwe ku suka eka ndlela yin’wana: Swi hlamuseriwile eka hina [Al Hasan bin Ali], u te; u hi byerile [Wahb bin Jarir], ku suka eka [Syu’bah] ku suka eka [Abu Bisyr] ku suka eka [Sa’id? bin Jubair] ku suka eka [Ibn Abbas], u te; A ku ri na wansati loyi a nga ri na vana hikuva a tshamela ro fa, kutani a tihlambanya leswaku loko a ri na n’wana loyi a hanyaka u ta n’wi endla Muyuda. Kutani loko va ka Bani Nadhir va hlongoriwile, exikarhi ka vona a ku ri na vana va Ansar, kutani va ku; a hi nge va tshiki vana va hina. Kutani Allah u paluxe ndzimana leyi nge: ‘A ku na ku sindzisiwa ku -nghena- eka vukhongeri bya -Islam-; Hakunene, ndlela leyinene yi le rivaleni ku tlula ndlela leyi hoxeke’. Abu Daud u te; Miqlat i wansati loyi a nga riki na vana lava hanyaka.