Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Imam Abu Dawud : 1944

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ فَتَسَخَّطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهَا لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ وَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَتْ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِيهِ وَأَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَنَفَرًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَإِنَّهُ تَرَكَ لَهَا نَفَقَةً يَسِيرَةً فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَخَبَرَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَال فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ وَلَا مَسْكَنٌ قَالَ فِيهِ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَسْبِقِينِي بِنَفْسِكِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ قَالَ فِيهِ وَلَا تُفَوِّتِينِي بِنَفْسِكِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الشَّعْبِيُّ وَالْبَهِيُّ وَعَطَاءٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَاصِمٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ كُلُّهُمْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا

A fen erenikem [Al Qanabi] seni [Malik] seni [Abdullah bin Yazid?] ewe chon angang me lom Al Aswad bin Sufyan seni [Abu Salama bin Abdurrahman] seni [Abu Salamah bin Qais] pwe Abu ‘Amr bin Hafsh a fen unusen mu seni puluwan we, nge Abu ‘Am ese nom ren. Mürin a tinala chon tupuni ren fän wiich. Iwe Fatima a song ngeni, iwe ewe chon angang a apasa; Ren Allah, ese wor om ekis pwung won kich. Iwe, Fatima a feito ren Rasulullah o apasa ei ngeni. Iwe, a apasa ngeni: ‘Ese wor om pwúúng le álisi i’. Iwe, a allük ngeni pwe epwe föri ‘iddah’ lon imwen Umm Syarik. Mwirin a apasa: ‘I emén fefin mi kan chuuri chienei kewe. Iwe, a föri ‘iddah lon imwen Ibn Ummi Maktum. Pokiten i emén mi mesechun. Ka tongeni úféúf úfom kewe me ika ka halal iwe kopwe ereniei!’ Fatima a apasa; Iwe, lupwen üa halal, üa ereni pwe Muawiyah bin Abu Sufyan me Abu Jahm ra pwüpwülü ngeniei. Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Nge ren Abu Jahm, esap angei seni won afaran an we wokun, nge ren Mu’awiyah, i emon mwan mi woungau, ese wor an pisek. Pwülüweni Usamah bin Zaid’. Fatima a apasa; Iwe, use mochen, iwe, a apasa: ‘Kopwe pwülüweni Usamah bin Zaid’. Iwe, ua pupulu ngeni me Allah Ta’ala a fori pwe epwe wor chommong feiochun. Iwe, ua meefi song ren. A fen erenikich [Musa bin Isma’il] a fen erenikich [Aban bin Yazid? Al ‘Aththar], a fen erenikem [Yahya bin Abu Katsir] a erenikem [Abu Salama bin Abdurrahman] pwe [Fatimah bin Qais] a ereni pwe Abu Hafsh bin Al Mughirah a fen mu seni i fan ulungat. Iwe, a apasa eu hadith ussun ei mettoch. Iwe, Khalid bin Al Walid me ekoch aramas seni Banu Makhzum ra feito ren ewe Soufos o apasa; Iwe, ewe soufosun Kot, wesewesen Abu Hafsh bin Al Mughirah a fen mu seni puluwan we fan ulungat. iwe a likiti ngeni i ekis manau. Iwe, a apasa: ‘Ese angei liwinin manauan’. Iwe, Apu Salama a kapas usun ei hadis. Iwe, ewe hadith an Malik a kon unusoch. A erenikem [Mahmud bin Khalid], a erenikem [Al Walid], a erenikem [Abu ‘Amr] seni [Yahya] a erenikem [Abu Salamah], a erenikem [Fathimah bint Qais] pwe Abu ‘Amr bin Hafsh Al Makhzumi a fen mu seni i fan ulungat. Iwe, a menlapei ei pworaus me ewe pworaus seni Khalid bin Al Walid. A apasa; iwe ewe Soufos a apasa; ese angei manauan are eu leeni epwe nonnom ie. Iwe, ewe Soufos a tinato emon chon kuno a apasa; kosap akkom mwen mesei usun pwisin en! A fen erenikich [Qutaibah bin Sa’id] seni [Isma’il bin Jafar] seni [Muhammad bin ‘Amr] seni [Abu Salamah] seni [Fatimah bin Qais], a apasa; Fan eu ua fen puluwen emon mwan seni Banu Makhzum. Iwe a unusen mu seniei -tori feinfeino chok-.... Mwirin, a kapas usun ekkewe hadith usun chék án Malik we hadith. A apasa ngeni i; kosap feila mwen mesei ngenikemi. Apu Daud a apasa; iwe iei usun [Ash Sha’bi] me [Al Bahi] me [‘Atha`] ra aporausa seni [Apturaman bin ‘Ashim], me [Apu Bakr bin Abu Al Jahm] ir meinisin ra feito seni [Fatimah bint Qais], pwe puluwan we a fen mu seni fan ulungat.