Anak yang diakui ahli waris setelah kematian bapaknya

Imam Abu Dawud : 1930

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَهُوَ أَشْبَعُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ فَقَضَى أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنْ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ مِمَّا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَمْلِكْهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ بِهِ وَلَا يَرِثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنْيَةٍ مِنْ حُرَّةٍ كَانَ أَوْ أَمَةٍحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَهُوَ وَلَدُ زِنَا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَذَلِكَ فِيمَا اسْتُلْحِقَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ فَمَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَضَى

Yi hi byerile [Syaiban bin Farrukh], yi hi byerile [Muhammad bin Rasyid], naswona yi hlamuseriwe ku suka endleleni yin’wana: Yi hi byerile [Al Hasan bin Ali], yi hi byerile [Yazid bin Harun], yi hi byerile Muhammad bin Rasyid leswaku i Ashba’, ku suka eka [Sulaiman bin Musa] ku suka eka [’Amr bin Syu’aib] ku suka eka [tata wa yena] ku suka [kokwa wa yena wa xinuna], u te; Hakunene, Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u lerisile leswaku n’wana un’wana na un’wana loyi a koxaka endzhaku ka rifu ra tata wa yena loyi a vuriwaka hi vadyandzhaka va yena, u lerisile leswaku n’wana un’wana na un’wana loyi a humaka eka hlonga ra xisati leri a ri na rona hi nkarhi lowu a nga endla timhaka ta masangu na yena, kutani u katsiwa na munhu loyi a n’wi koxaka, naswona loko a nga si katsiwa na munhu loyi a n’wi koxaka, a nga ri na ndzhaka leyi a yi ri kona averiwa, naswona ndzhaka leyi a yi nga averiwanga kutani a kuma xiphemu, naswona a nga hlangani - na vadyandzhaka va yena - loko tatana loyi a boxiwaka a ri na rona a swi landzula, naswona loko a huma eka wansati wa hlonga loyi a nga riki na yena kumbe eka wansati wo ntshunxeka loyi a endleke vuoswi na yena, kutani n’wana a nga joyi - na vadyandzhaka -, naswona a nga dyi ndzhaka. Hambi munhu yoloye a swi koxa, kambe n’wana i vuyelo bya vuoswi na wansati la ntshunxekeke kumbe hlonga. U hi hlamuserile [Mahmud bin Khalid] u hi hlamuserile [tatana] ku suka eka [Muhammad bin Rashid] hi sanad na nhlamuselo ya yona, naswona u engeterile; naswona i n’wana wa vuoswi, i wa ndyangu wa mana wakwe ku nga khathariseki leswaku i mani, hambi vavasati lava ntshunxekeke kumbe mahlonga, naswona leswi swi vulavula hi vana lava a va komberiwa eku sunguleni ka Vuislem, kutani nhundzu leyi a yi avanyisiwile emahlweni ka Vuislem, mhaka leyi yi hundzile.