حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَجَاءَ مِنْ أَرْضِهِ عَشِيًّا فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلًا فَرَأَى بِعَيْنِهِ وَسَمِعَ بِأُذُنِهِ فَلَمْ يَهِجْهُ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ غَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي جِئْتُ أَهْلِي عِشَاءً فَوَجَدْتُ عِنْدَهُمْ رَجُلًا فَرَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ وَسَمِعْتُ بِأُذُنَيَّ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جَاءَ بِهِ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَنَزَلَتْ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ }الْآيَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا هِلَالُ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا قَالَ هِلَالٌ قَدْ كُنْتُ أَرْجُو ذَلِكَ مِنْ رَبِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلُوا إِلَيْهَا فَجَاءَتْ فَتَلَاهَا عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَّرَهُمَا وَأَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَذَابَ الْآخِرَةِ أَشَدُّ مِنْ عَذَابِ الدُّنْيَا فَقَالَ هِلَالٌ وَاللَّهِ لَقَدْ صَدَقْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ قَدْ كَذَبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعِنُوا بَيْنَهُمَا فَقِيلَ لِهِلَالٍ اشْهَدْ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهُ يَا هِلَالُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكَ الْعَذَابَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا يُعَذِّبُنِي اللَّهُ عَلَيْهَا كَمَا لَمْ يُجَلِّدْنِي عَلَيْهَا فَشَهِدَ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ قِيلَ لَهَا اشْهَدِي فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهَا اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكِ الْعَذَابَ فَتَلَكَّأَتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي فَشَهِدَتْ الْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَقَضَى أَنْ لَا يُدْعَى وَلَدُهَا لِأَبٍ وَلَا تُرْمَى وَلَا يُرْمَى وَلَدُهَا وَمَنْ رَمَاهَا أَوْ رَمَى وَلَدَهَا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ وَقَضَى أَنْ لَا بَيْتَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَا قُوتَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا يَتَفَرَّقَانِ مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ وَلَا مُتَوَفَّى عَنْهَا وَقَالَ إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهِبَ أُرَيْصِحَ أُثُيْبِجَ حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالٍ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جُمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيَتْ بِهِ فَجَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جَمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا الْأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌقَالَ عِكْرِمَةُ فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مُضَرَ وَمَا يُدْعَى لِأَبٍ

Esan digu [Al Hasan bin Alik], esan digu [Yazid bin Harunek], esan digu ['Abbad bin Mansur] [Ikrimah-engandik] [Ibn Abbas-engandik], esan digu; Hilal bin Umayyah, Ala-k damuagatik onartu zituen hiru pertsonetako bat zena, arratsaldean bere lurretatik etorri zen, gero gizon bat aurkitu zuen bere emaztearekin eta bere begiekin ikusi zuen eta belarriekin entzun zuen eta ez zuen molestatu edo abisatu goizera arte. Gero Ala-ren Mezulariarengana joan zen eta esan zuen: O Ala-ren Mezularia, egia esan, arratsaldean nire emaztearengana joan nintzen eta gizon bat aurkitu nuen harekin. Nire begiekin ikusten dut eta nire belarriekin entzuten dut. Orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i ez zitzaion gustatu zeraman eta astuna sentitu zitzaion. Orduan bertso hau jaitsi zen: 'Eta emazteak adulterioaz salatzen dituztenek, nahiz eta beraiek ez beste lekukorik izan, orduan jendearen testigantza...'. Orduan arindu egin zen eta esan zuen; Poztu zaitez, Abu Hilal, egia esan, Ala 'azza wajallak espazioa eta irtenbide bat eman dizkizu. Hilalek esan zuen: Hau espero nuen nire Jainkoagandik. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Bidali mezulari bat emakumeari!' orduan emakumea etorri zen eta bertsoa irakurri zien biei eta gogorarazi eta jakinarazi zien ondorengo bizitzako zigorra mundu honetako zigorra baino gogorragoa zela. Orduan Hilalek esan zuen: Ala izenean, benetan egia esan nion. Orduan emakumeak esan zuen; benetan gezurra esan zuen. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Erabaki bien artean!' gero Hilali esan zion: zin egin! Beraz, lau aldiz zin egin zuen Ala izenean zintzoen artean zegoela. Gero, bosgarren zina egin ziotenean: O Bilal, beldur izan Ala, egia esan, mundu honetako zigorra ondorengo bizitzako zigorra baino arinagoa da. Eta zin hau zigorra jasanarazi diezazukeen zerbait da. Orduan esan zuen; Alaren izenean, Alak ez nau zigortuko horregatik, ez nauen bezala zigortuko horregatik. Orduan, bosgarren zina egin zuen; Alak madarikatuko zuela gezurra esaten dutenen artean badago. Orduan, emakumeari esan zion: zin egin; Bai, gezurra esaten dutenen artean dago. Gero, bosgarren zina egin ziotenean: Beldur izan Alaren, egia esan, mundu honetako zigorra arinagoa da ondorengo bizitzakoa baino, eta madarikazio hau zigorra jasan dezakeen zerbait da. Orduan, emakumeak une batez zalantzan egon zen, eta gero esan zuen: Alaren izenean, ez dut nire herria lotsaraziko. Orduan, bost aldiz zin egin zuen; Alaren haserrea eroriko zitzaiola bere senarra zintzoen artean badago. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek biak banandu zituen, erabaki zuen haurra ez zela aitaren seme deitu behar, eta emakumea ez zela adulterioaz akusatu behar, bere haurra ez zela adulterioaren seme izateaz akusatu behar. Bera salatzen duena zigortua izango da. Eta erabaki zuen senar ohiak ez zuela behartuta etxea eta janaria ematera bere emazte ohiari, biak ez zirelako banandu dibortzio batengatik, ezta senarra hil zelako ere. Emakumeak haur hori bat erditzen badu, sorbalden eta bizkarraren erdialdearen artean beteta, txahal txikiak baditu, orduan Hilalena da, eta azal marroia, ile kizkurra, gorputz-adar handiak, txahal handi eta beteak, ipurmasail handi eta beteak dituen haur bat erditzen badu, orduan adulterioa egiteaz akusatutako pertsonarena da. Orduan, emakumeak azal marroia, ile kizkurra, gorputz-adar handiak, txahal handi eta beteak eta ipurmasail handi eta beteak zituen haur bat erditu zuen. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zinik ez balego, berak eta nik arazoak izango genituzke'. Ikrimah-ek esan zuen; ondoren, haurra Mudhar-eko buruzagi bihurtu zen eta ez zuten bere aita ohoratuz deitu.