حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا رَجُلًا عَلَى امْرَأَتِهِ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْبَيِّنَةُ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ فَقَالَ هِلَالٌ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبْرِئُ بِهِ ظَهْرِي مِنْ الْحَدِّ فَنَزَلَتْ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ مِنْ الصَّادِقِينَ }فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا مِنْ تَائِبٍ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ وَقَالُوا لَهَا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَمَضَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَدِيثُ ابْنِ بَشَّارٍ حَدِيثُ هِلَالٍ

Esan digute [Muhammad bin Bashyar], esan digute [Ibn Abu Adi], esan digute [Hisyam bin Hassan], esan didate [Ikrimah] [Ibn Abbasek] esan dit Hilal bin Umayyah-ek bere emaztea adulterioaz akusatu zuela Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en eta Syarik bin Sahma`-ren aurrean. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Ekarri frogak edo bizkarra zigortuko dizute". Esan zuen; Allahren Mezularia, gutako batek norbait bere emaztearen gainean ikusten badu, frogak bilatu beharko lituzke? Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Ekarri frogak edo bizkarra zigortuko dizute". Orduan, Hilalek esan zuen; Profeta gisa egiarekin bidali zaituenaren izenean, benetan pertsona zintzoa naiz, eta benetan nire kasuan, Allahk bidaliko du nire bizkarra zigorretik askatuko duena. Orduan bertso hau etorri zen: 'Eta emazteak adulterioaz salatzen dituztenak, nahiz eta beraiek ez beste lekukorik izan......' gero irakurri zuen hitz hauetara iritsi arte: '....... justuen artean sartuta'. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, joan zen eta mezulariak bidali zizkien biei. Gero etorri ziren, eta Hilal bin Umayyah-ek zin egin zuen, eta Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Alak badaki zuetako batek gezurra esaten duela'. Zuetako inork damutu nahi al du? Orduan, emakumea zutitu eta zin egin zuen, eta bosgarren zina egitera iritsi zenean; Alaren haserrea eroriko zitzaiola bere senarra justuen artean badago. Emakumeari esan zioten: Izan ere, zin honek li'ana eta bereizketa eskatzen du zuen bien artean. Orduan, emakumea zalantzan egon zen eta gelditu egin zen atzera egingo zuela pentsatu genuen arte. Orduan esan zuen: Ez dut nire herria lotsaraziko egun osoan. Gero, bere li'ana jarraitu zuen. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: "Begira iezaiozu, haur beltza, ipurdi handia eta betea eta txahal handiak eta beteak erditzen baditu, orduan Syarik bin Sahmarena da". Orduan, emakumeak haur hori erditu zuen. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: "Allah-ren liburutik erabakirik ez balego, berak eta nik arazo bat izango genukeen". Abu Daudek esan zuen: Hau Medinako jendeak kontatzen dituen bakarra da, Ibn Basysyaren Haditha Hilal hadith bat da.