Ketetapan talak Tiga/al-Battah dihitung satu kali talak

Imam Abu Dawud : 1877

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي بَعْضُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَطَلَّقَ عَبْدُ يَزِيدَ أَبُو رُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ أُمَّ رُكَانَةَ وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ مُزَيْنَةَ فَجَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا يُغْنِي عَنِّي إِلَّا كَمَا تُغْنِي هَذِهِ الشَّعْرَةُ لِشَعْرَةٍ أَخَذَتْهَا مِنْ رَأْسِهَا فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَأَخَذَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِيَّةٌ فَدَعَا بِرُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَجُلَسَائِهِ أَتَرَوْنَ فُلَانًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ عَبْدِ يَزِيدَ وَفُلَانًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا قَالُوا نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ يَزِيدَ طَلِّقْهَا فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ رَاجِعْ امْرَأَتَكَ أُمَّ رُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ قَالَ إِنِّي طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ رَاجِعْهَا وَتَلَا{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ }قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَرَدَّهَا إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ لِأَنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ وَأَهْلَهُ أَعْلَمُ بِهِ إِنَّ رُكَانَةَ إِنَّمَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَجَعَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً

A erenikem [Ahmad bin Salih], a erenikem [Abdurrazzaq], a erenikem [Ibn Juraij] a erenikem [ekkoch noun Abu Rafi kewe] ekkewe chon angang me lom ngeni ewe Soufos, seni [Ikrimah] ekkewe chon angang me lom ngeni Ibn Abbas a apasa, seni [] Apdu Yasid? Iwe, pwin kewe, iter Abu Rukanah, ra fen mu seni Umm Rukanah me puluweni emon fefin seni Muzainah, iwe, ewe fefin a feito ren ewe Soufos me apasa; ese ngeniei och safei tiwenon chok usun ei chuk mi uren chuk. A angei efoch föün äsefich seni möküran. Iwe mwirin a apasa ngeni ekkewe aramas mi mommot ren: ‘Oua kuna pwe Fulan a ussun chok ena me ena seni Abdu Yazid? me so me so a usun chok i so me so?’ Ra apasa; Ewer. Ewe Soufos a apasa ngeni Abdu Yazid?: ‘Kopwe mu seni i!’ Iwe, a föri ei, iwe, a apasa: ‘Kopwe liwiniti pwülüwom we, ina Umm Rukanah!’ A apasa; Ennetin, ua fen mu seni i fan ulungat, O chon kuno seni Allah. A apasa: ‘Ua fen silei, kopwe liwiniti i!’ Iwe a apasa ewe wokisin: ‘O Soufos, ika kopwe mu seni puluwom kewe iwe kopwe mu senir nupwen ra tongeni -face- ngeni ar -iddah mi pwung’. Apu Daud a apasa; me ewe hadith seni Nafi’ bin ‘Ujair, [Aptula bin Ali bin Yazid? bin Rukanah] seni [seman we] seni [seman we chinnap] pwe Rukanah punuwan unusen, iwe ewe Soufos a eniwini ngeni Rukanah, ei hadith a kon ennet pun noun emon aramas me ar kewe famini ra sinei nap seni meinisin. Ennetin, Rukanah a fen unusen mu seni punuwan we me ewe Soufos a fori pwe epwe ew mufesen fan ew chok.