Larangan menjatuhkan thalaq dalam keadaan haid

Imam Abu Dawud : 1869

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ مَوْلَى عُرْوَةَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا قَالَ طَلَّقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَرَدَّهَا عَلَيَّ وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا وَقَالَ إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ }فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَنَسُ بْنُ سِيرِينَ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ وَمَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ مَعْنَاهُمْ كُلُّهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَمَّا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَ رِوَايَةِ نَافِعٍ وَالزُّهْرِيِّ وَالْأَحَادِيثُ كُلُّهَا عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ

A tene na e [Ahmad bin Salih], a tene na e [Abdur Razzaq], a tene na e [Ibnu Juraij], a tene na mbi [Abu Az Zubair] so lo mä Abdur Rahman bin Aiman, mbeni ândö ngbâa ti Urwah ahunda [Ibnu Omar], na Abu Zubair atene na ndo ti lo so mo mä lo. na ngoi so lo yeke bâ ngo, lo tene so Abdullah bin Omar ahanda wali ti lo na ngoi so lo yeke bâ ngo na ngoi ti Prophète. sallallaahu ‘alaihi wasallam, na pekoni Omar ahunda na Watokua ti Allah, biani Abdullah bin Omar ayeke na bibe ti ke wali ti lo so ayeke na ngo, Abdullah atene, tongaso lo kiri na lo na mbi na kpale ayeke dä pëpe na lo, na pekoni lo tene, ‘Tongana lo yeke nzoni-kue, ka mo lingbi ti sara divorce wala ti ngbâ ti duti ti mo’. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam adiko versê so, ‘O Prophète! Tongana mo sara divorce na awali ti mo, sara divorce na ala na ngoi so ala lingbi ti -mû- anzara ti ala so ayeke na lege ni’. Abu Daud atene, hadith so alondo na Ibn Omar, [Yunus bin Zubair], [Anas bin Sirin], [Said bin Zubair], [Zaid bin Aslam], [Abu Az Zubair], na [Mansur] so alondo na [Abu Wail] alingbi na nda ti tënë ti ala so a tene na peko ti lo so Prophète ti lo atene na lo. na peko ti so lo ga nzoni-kue, lo lingbi ti ke lo wala ti ngbâ ti bata lo tongana wali ti lo. Legeoko nga, a yeke [Mohammed bin Abdur Rahman] si afa pekoni na [Salim] na [Ibn Omar]. Na ndo ti mbaï ti [Zuhri] so alondo na [Salim] na [Nafi’] so alondo na [Ibn Omar] so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam amû yanga na lo ti sara tënë ti lo juska lo ga nzoni-kue, lo wara ngo, na lo kiri lo ga nzoni-kue, - na pekoni - tongana lo ye lo lingbi ti zia lo wala lo ngbâ ti sara si lo ga wali ti lo. Na a fa pekoni na [Atha` Al Khurasani] na [Al Hasan] na [Ibnu Omar] legeoko tongana mbaï ti Nafi’ Az Zuhri, na a-hadith kue so a fa ni ague nde na ye so Abu Az Zubair atene.