Abu Hurairah bertasbih dengan kerikil dan biji-bijian

Imam Abu Dawud : 1859

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ح و حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ طُفَاوَةَ قَالَتَثَوَّيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بِالْمَدِينَةِ فَلَمْ أَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ تَشْمِيرًا وَلَا أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ مِنْهُ فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ يَوْمًا وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ وَمَعَهُ كِيسٌ فِيهِ حَصًى أَوْ نَوًى وَأَسْفَلَ مِنْهُ جَارِيَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ وَهُوَ يُسَبِّحُ بِهَا حَتَّى إِذَا أَنْفَدَ مَا فِي الْكِيسِ أَلْقَاهُ إِلَيْهَا فَجَمَعَتْهُ فَأَعَادَتْهُ فِي الْكِيسِ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ بَيْنَا أَنَا أُوعَكُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ مَنْ أَحَسَّ الْفَتَى الدَّوْسِيَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ ذَا يُوعَكُ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيَّ فَقَالَ لِي مَعْرُوفًا فَنَهَضْتُ فَانْطَلَقَ يَمْشِي حَتَّى أَتَى مَقَامَهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ وَمَعَهُ صَفَّانِ مِنْ رِجَالٍ وَصَفٌّ مِنْ نِسَاءٍ أَوْ صَفَّانِ مِنْ نِسَاءٍ وَصَفٌّ مِنْ رِجَالٍ فَقَالَ إِنْ أَنْسَانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحْ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقْ النِّسَاءُ قَالَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْسَ مِنْ صَلَاتِهِ شَيْئًا فَقَالَ مَجَالِسَكُمْ مَجَالِسَكُمْ زَادَ مُوسَى هَا هُنَا ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ ثُمَّ اتَّفَقُوا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الرِّجَالِ فَقَالَ هَلْ مِنْكُمْ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ فَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ سِتْرَهُ وَاسْتَتَرَ بِسِتْرِ اللَّهِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ثُمَّ يَجْلِسُ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا فَعَلْتُ كَذَا قَالَ فَسَكَتُوا قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ هَلْ مِنْكُنَّ مَنْ تُحَدِّثُ فَسَكَتْنَ فَجَثَتْ فَتَاةٌ قَالَ مُؤَمَّلٌ فِي حَدِيثِهِ فَتَاةٌ كَعَابٌ عَلَى إِحْدَى رُكْبَتَيْهَا وَتَطَاوَلَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَرَاهَا وَيَسْمَعَ كَلَامَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَتَحَدَّثُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيَتَحَدَّثْنَهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ شَيْطَانَةٍ لَقِيَتْ شَيْطَانًا فِي السِّكَّةِ فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ أَلَا وَإِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ أَلَا إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ رِيحُهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَمِنْ هَا هُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُؤَمَّلٍ وَمُوسَى أَلَا لَا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلَا امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلَّا إِلَى وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ وَذَكَرَ ثَالِثَةً فَأُنْسِيتُهَا وَهُوَ فِي حَدِيثِ مُسَدَّدٍ وَلَكِنِّي لَمْ أُتْقِنْهُ كَمَا أُحِبُّ و قَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ الطُّفَاوِيِّ

hi byerile [Musaddad], u hi byerile [Bisyr], u hi byerile [Al Jurairi]. Naswona swi hlamuseriwe ku suka eka ndlela yin’wana: Swi hlamuseriwile eka hina [Muammal], swi hlamuseriwile eka hina [Isma’il], naswona swi hlamuseriwe ku suka eka ndlela yin’wana: Swi hlamuserile eka hina [Muxe], swi hlamuseriwile eka hina [Hammad], hinkwaswo swi huma eka [Al Jurairi], ku suka eka [Abu Nadhrah], swi hlamuseriwe eka mina [a Shaykh ku suka eka Thufawah], . a ku; Ndzi tile eka [Abu Hurairah] eMedina naswona a ndzi vonanga na un’we wa vanghana va Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam loyi a a hisekela ngopfu vugandzeri naswona a a antswa eku khathaleleni ka vaendzi ku n’wi tlula. Loko ni ri endlwini ya yena siku rin'wana, a ri emubedweni wa yena a rhwale nkwama lowu a wu ri na swiribyana kumbe mbewu ya date naswona ehansi ka yena a ku ri na hlonga ra xisati ra ntima, a ri karhi a endla ku dzunisiwa hi ku tirhisa swiribyana ku kondza endzhaku ka loko a hetile leswi a swi ri enkwameni, a swi hoxa eka hlonga leri ri nga tlhela ri swi hlengeleta, ri ri tlherisela enkwameni ivi ri nyiketa Abu Hurairah. Kutani Abu Hurairah a ku; Xana ndzi ta mi byela swo karhi eka mina na le ka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam? Sheikh u te; Ndzi ri; Ina. Abu Hurairah u te; Loko ndzi nga titwi kahle emosque, hi xitshuketa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u nghene emosque, kutani a ku: 'I mani la tivaka jaha ra le Daus?' U swi vule kanharhu. Kutani wanuna un’wana a ku; O Murhumiwa wa Allah, a nga titwi kahle ekusuhi na mosque. Kutani a ta hi milenge a kondza a fika eka mina, kutani a ndzi tlhandleka mavoko a ndzi byela marito lamanene. Kutani ndzi yima a famba a famba a kondza a fika laha a khongela kona. A langutane na vona naswona na yena a ku ri na tilayini timbirhi ta vavanuna na layini yin’we ya vavasati kumbe tilayini timbirhi ta vavasati na layini yin’we ya vavanuna. U te: ‘Loko Sathana a ndzi rivala eka swin’wana swa swikhongelo swa mina, kutani - ku n’wi tsundzuxa - vavanuna va fanele ku endla tasbih naswona - vavasati va ba mavoko’. Abu Hurairah u te; kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u khongerile naswona a nga rivalanga na nkarhi wun’we wa xikhongelo xa yena, kutani a ku: ‘Tshamani eswitulwini swa n’wina’. Muxe u engeterile marito lawa; laha. Kutani a dzunisa Allah Ta'ala kutani a ku: 'Loko ku ri leswi landzelaka...... kutani vona -vatlhokovetseri- va pfumelelana hi ku vula leswaku; kutani a hundzulukela eka vavanuna kutani a ku: ‘Xana u kona exikarhi ka n’wina loyi a taka eka nsati wa yena kutani a pfala nyangwa ivi a lahla xisirhelelo ivi a ambala xisirhelelo lexi humaka eka Allah?’. Va ku; Ina. Abu Hurairah u te; kutani endzhaku ka sweswo a tshama ehansi a ku: ‘Ndzi endle swo tano na swo tano’. Abu Hurairah u te; kutani va miyela. Abu Hurairah u te; kutani a hundzuluka a languta vavasati a ku: ‘Xana u kona eka n’wina la swi byeleke?’ kutani va miyela, kutani nhwanyana un’wana a yima. Muammal u vule leswi eka hadith ya yena; wanhwana loyi a a nonile eka rin’wana ra makatla ya yena naswona a tlakusa nhamu ya yena leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a ta n’wi vona no twa marito ya yena. Kutani a ku; O Murhumiwa wa Allah, hakunene vavanuna va vulavula hi swona na vavasati va vulavula hi swona. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Xana wa swi tiva leswaku xikombiso xo fana na xexo i yini?’. kutani a ku: ‘Hakunene, xikombiso xa leswi xi fana na diyavulosi wa xisati loyi a hlanganaka na diyavulosi wa xinuna exitarateni, kutani diyavulosi wa xinuna a hetisisa ku navela ka yena ku lwisana na diyavulosi wa xisati loko vanhu va n’wi langutile. Tiva leswaku mafurha ya vavanuna hi lawa ku nun’hwela ka wona ku vonakaka naswona muhlovo wa wona wu nga vonakiki, naswona tiva leswaku mafurha ya vavasati hi wona lawa muhlovo wa wona wu vonakaka naswona nun’hwelo wa wona wu nga vonakiki’. Abu Daud u te; naswona ku suka laha ndzi nhlokohate hadith leyi humaka eka Muammal na Musa; 'Tivani, wanuna a nga etleli na wanuna hi xiambalo xin'we, naswona wansati a nga etleli na wansati hi xiambalo, handle ka n'wana lontsongo kumbe mukhalabye'. Nakona u boxe wa vunharhu, kambe ndzi rivele wa vunharhu. Nakona leswi swi kumeka eka hadith ya Musaddad, kambe a ndzi yi nhlokohati hi ku hetiseka hilaha ndzi nga tsakelaka hakona. Muxe u te; u hi byerile [Hammad] ku suka eka [Al Jurairi] ku suka eka [Nadhrah] ku suka eka [Ath Thufawi].