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Islam Al-Haq: Koran und Hadith
(Der Wahre Islam)



Imam Abu Dawud : 1859

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ح و حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ طُفَاوَةَ قَالَتَثَوَّيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بِالْمَدِينَةِ فَلَمْ أَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ تَشْمِيرًا وَلَا أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ مِنْهُ فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ يَوْمًا وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ وَمَعَهُ كِيسٌ فِيهِ حَصًى أَوْ نَوًى وَأَسْفَلَ مِنْهُ جَارِيَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ وَهُوَ يُسَبِّحُ بِهَا حَتَّى إِذَا أَنْفَدَ مَا فِي الْكِيسِ أَلْقَاهُ إِلَيْهَا فَجَمَعَتْهُ فَأَعَادَتْهُ فِي الْكِيسِ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ بَيْنَا أَنَا أُوعَكُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ مَنْ أَحَسَّ الْفَتَى الدَّوْسِيَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ ذَا يُوعَكُ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيَّ فَقَالَ لِي مَعْرُوفًا فَنَهَضْتُ فَانْطَلَقَ يَمْشِي حَتَّى أَتَى مَقَامَهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ وَمَعَهُ صَفَّانِ مِنْ رِجَالٍ وَصَفٌّ مِنْ نِسَاءٍ أَوْ صَفَّانِ مِنْ نِسَاءٍ وَصَفٌّ مِنْ رِجَالٍ فَقَالَ إِنْ أَنْسَانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحْ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقْ النِّسَاءُ قَالَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْسَ مِنْ صَلَاتِهِ شَيْئًا فَقَالَ مَجَالِسَكُمْ مَجَالِسَكُمْ زَادَ مُوسَى هَا هُنَا ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ ثُمَّ اتَّفَقُوا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الرِّجَالِ فَقَالَ هَلْ مِنْكُمْ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ فَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ سِتْرَهُ وَاسْتَتَرَ بِسِتْرِ اللَّهِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ثُمَّ يَجْلِسُ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا فَعَلْتُ كَذَا قَالَ فَسَكَتُوا قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ هَلْ مِنْكُنَّ مَنْ تُحَدِّثُ فَسَكَتْنَ فَجَثَتْ فَتَاةٌ قَالَ مُؤَمَّلٌ فِي حَدِيثِهِ فَتَاةٌ كَعَابٌ عَلَى إِحْدَى رُكْبَتَيْهَا وَتَطَاوَلَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَرَاهَا وَيَسْمَعَ كَلَامَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَتَحَدَّثُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيَتَحَدَّثْنَهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ شَيْطَانَةٍ لَقِيَتْ شَيْطَانًا فِي السِّكَّةِ فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ أَلَا وَإِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ أَلَا إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ رِيحُهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَمِنْ هَا هُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُؤَمَّلٍ وَمُوسَى أَلَا لَا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلَا امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلَّا إِلَى وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ وَذَكَرَ ثَالِثَةً فَأُنْسِيتُهَا وَهُوَ فِي حَدِيثِ مُسَدَّدٍ وَلَكِنِّي لَمْ أُتْقِنْهُ كَمَا أُحِبُّ و قَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ الطُّفَاوِيِّ

Musaddad, Bisyr und Al-Jurairi haben es uns berichtet. Und es wurde uns auf anderem Wege überliefert: Muammal, Isma'il und Moses, Hammad – all dies stammt von Al-Jurairi, von Abu Nadhrah und wurde mir (einem Scheich aus Thufawah) berichtet. Er sagte: „Ich kam zu Abu Hurairah nach Medina und sah keinen der Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm), der fleißiger im Gottesdienst war und sich besser um Gäste kümmerte als er.“ Als ich eines Tages bei ihm zu Hause war, lag er auf seinem Bett und trug einen Beutel mit Kieselsteinen oder Dattelkernen. Unter ihm saß eine schwarze Sklavin, die mit den Kieselsteinen Lobpreisungen aussprach. Nachdem sie den Beutel leer gegessen hatte, warf sie ihn der Sklavin zu, die ihn aufhob, zurück in den Beutel legte und Abu Hurairah reichte. Daraufhin fragte Abu Hurairah: „Soll ich dir etwas von mir und vom Propheten (Friede sei mit ihm) erzählen?“ Der Scheich antwortete: „Ja.“ Abu Hurairah erzählte: „Als ich mich in der Moschee unwohl fühlte, kam plötzlich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) herein und fragte: ‚Wer kennt einen jungen Mann aus Daus?‘ Er wiederholte es dreimal. Dann sagte ein Mann: ‚O Gesandter Allahs, ihm geht es neben der Moschee nicht gut.‘ Er kam zu Fuß zu mir, legte mir die Hände auf und sprach mir tröstende Worte zu.“ Dann stand ich auf, und er ging weiter, bis er den Ort erreichte, an dem er betete. Er wandte sich ihnen zu, und neben ihm standen zwei Reihen Männer und eine Reihe Frauen oder zwei Reihen Frauen und eine Reihe Männer. Er sagte: „Wenn Satan mich bei einigen meiner Gebete vergisst, dann sollen die Männer den Tasbih sprechen und die Frauen in die Hände klatschen.“ Abu Hurairah sagte: „Dann betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und vergaß keinen einzigen Augenblick seines Gebets. Dann sagte er: ‚Bleibt auf euren Plätzen.‘ Moses fügte die Worte hinzu: ‚Hier.‘ Dann lobte er Allah den Erhabenen und sagte: ‚Was nun folgt …‘ Dann stimmten sie (die Überlieferer) zu und sagten: ‚Dann wandte er sich an die Männer und sagte: „Gibt es unter euch jemanden, der zu seiner Frau geht, die Tür schließt, den Schleier ablegt und den Schleier von Allah wieder anlegt?“ Sie sagten: ‚Ja.‘ Abu Hurairah sagte: …“ Danach setzte er sich und sagte: „Ich habe dies und jenes getan.“ Abu Huraira sagte etwas; dann herrschte Stille. Abu Huraira sagte etwas; dann wandte er sich an die Frauen und fragte: „Hat es eine von euch erzählt?“ Wieder herrschte Stille, dann stand eine junge Frau auf. Muammal berichtete in seinem Hadith: Eine junge, etwas mollige Frau hob den Kopf, sodass der Prophet (Friede sei mit ihm) sie sehen und ihre Worte hören konnte. Dann sagte er: „O Gesandter Allahs, wahrlich, Männer und Frauen reden darüber.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wisst ihr, was für ein Beispiel das ist?“ Dann sagte er: „Das Beispiel dafür ist wie eine Teufelin, die einem Teufel in einer Gasse begegnet. Der Teufel befriedigt dann seine Begierde an ihr vor den Augen der Leute. Wisst, dass das Öl der Männer sichtbar riecht, aber farblos ist, und wisst, dass das Öl der Frauen sichtbar riecht, aber geruchlos ist.“ Abu Daud sagte: „Und von hier habe ich den Hadith von Muammal und Musa auswendig gelernt: ‚Wisse, dass kein Mann mit einem Mann in einem Laken liegen soll und keine Frau mit einer Frau in einem Laken liegen soll, außer mit einem Kind oder einem alten Menschen.‘“ Er erwähnte noch einen dritten Hadith, aber ich habe ihn vergessen. Dieser findet sich im Musaddad-Hadith, aber ich kann ihn mir nicht so gut merken, wie ich es gerne würde. Moses sagte: „Hammad hat es uns von Al-Jurairi von Nadhrah von Ath Thufawi überliefert.“