Imam Abu Dawud : 1859

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ح و حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ طُفَاوَةَ قَالَتَثَوَّيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بِالْمَدِينَةِ فَلَمْ أَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ تَشْمِيرًا وَلَا أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ مِنْهُ فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ يَوْمًا وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ وَمَعَهُ كِيسٌ فِيهِ حَصًى أَوْ نَوًى وَأَسْفَلَ مِنْهُ جَارِيَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ وَهُوَ يُسَبِّحُ بِهَا حَتَّى إِذَا أَنْفَدَ مَا فِي الْكِيسِ أَلْقَاهُ إِلَيْهَا فَجَمَعَتْهُ فَأَعَادَتْهُ فِي الْكِيسِ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ بَيْنَا أَنَا أُوعَكُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ مَنْ أَحَسَّ الْفَتَى الدَّوْسِيَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ ذَا يُوعَكُ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيَّ فَقَالَ لِي مَعْرُوفًا فَنَهَضْتُ فَانْطَلَقَ يَمْشِي حَتَّى أَتَى مَقَامَهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ وَمَعَهُ صَفَّانِ مِنْ رِجَالٍ وَصَفٌّ مِنْ نِسَاءٍ أَوْ صَفَّانِ مِنْ نِسَاءٍ وَصَفٌّ مِنْ رِجَالٍ فَقَالَ إِنْ أَنْسَانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحْ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقْ النِّسَاءُ قَالَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْسَ مِنْ صَلَاتِهِ شَيْئًا فَقَالَ مَجَالِسَكُمْ مَجَالِسَكُمْ زَادَ مُوسَى هَا هُنَا ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ ثُمَّ اتَّفَقُوا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الرِّجَالِ فَقَالَ هَلْ مِنْكُمْ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ فَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ سِتْرَهُ وَاسْتَتَرَ بِسِتْرِ اللَّهِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ثُمَّ يَجْلِسُ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا فَعَلْتُ كَذَا قَالَ فَسَكَتُوا قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ هَلْ مِنْكُنَّ مَنْ تُحَدِّثُ فَسَكَتْنَ فَجَثَتْ فَتَاةٌ قَالَ مُؤَمَّلٌ فِي حَدِيثِهِ فَتَاةٌ كَعَابٌ عَلَى إِحْدَى رُكْبَتَيْهَا وَتَطَاوَلَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَرَاهَا وَيَسْمَعَ كَلَامَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَتَحَدَّثُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيَتَحَدَّثْنَهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ شَيْطَانَةٍ لَقِيَتْ شَيْطَانًا فِي السِّكَّةِ فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ أَلَا وَإِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ أَلَا إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ رِيحُهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَمِنْ هَا هُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُؤَمَّلٍ وَمُوسَى أَلَا لَا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلَا امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلَّا إِلَى وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ وَذَكَرَ ثَالِثَةً فَأُنْسِيتُهَا وَهُوَ فِي حَدِيثِ مُسَدَّدٍ وَلَكِنِّي لَمْ أُتْقِنْهُ كَمَا أُحِبُّ و قَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ الطُّفَاوِيِّ

A fen erenikem [Musaddad], a fen erenikem [Bisyr], a fen erenikem [Al Jurairi]. Iwe, a fen mak seni pwal eu al: A fen mak ngenikich [Muammal], a fen mak ngenikich [Isma’il], me a fen mak seni pwal eu al: A fen mak ngenikich [Moses], a fen mak ngenikich [Hammad], meinisin seni [Al Jurairi], seni [Aburah,] Tufawah], a apasa; Ua feito ren [Abu Hurairah] non Medina me use kuna emon me nein chiechien ewe Soufos mi fokkun achocho non fel me ewe mi murinno ne tumunu chon kuno nap seni i. Nupwen ua nom non imwan we non ew ran, a nom won an we pet a uwei ew bag mi wor fau mi kukkun ika foun date me fan itan a wor emon chon angang fefin mi pwech, a fori ekkewe ling ren an aea ekkewe fau mi kukkun tori mwirin an a wes met mi nom non ewe bag, a aturanong ngeni ewe chon angang ewe a mwitir angei ewe bagbu, a isoni sefani ngeni A handrah. Iwe, Apu Huraira a apasa; Ngang upwe erenuk och mettoch seni ngang me seni ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam? Ewe Seik a apasa; Ua apasa; Ewer. Apu Huraira a apasa; Lupwen use mefi kinamwe lon ewe imwen fel, mwittir chök Rasulullah a tolong lon ewe imwen fel, iwe, a apasa: ‘Iö a silei emön alüal seni Daus? A apasa ena fán úlúngát. Iwe emon mwan a apasa; O chon kuno seni Allah, ese mefi och unukun ewe imwen fel. Mürin a feito won pechen tori a toriei, mürin a iseis pöün woi o kapas mürina ngeniei. Mwirin ua uta me a feino fetan tori an a tori ewe neni ikewe a iotek ie. A churir me ren a wor ruou mwichen mwan me ew mwichen fefin ika ruu mwichen fefin me ew mwichen mwan. A apasa: ‘Ika Setan a monukiei seni ekkoch ai kewe iotek, iwe - ren ai upwe achema ngeni - mwan repwe fori tasbih me - fefin repwe suki pour’. Apu Huraira a apasa; iwe, Rasulullah a iotek me ese monuki eu chok fansoun an iotek, iwe, a apasa: ‘Oupwe nonnom lon ami kewe leenien mot’. Moses a apachata ekkewe kapas; ikei. Iwe, a mwareiti Allah Ta’ala iwe a apasa: ‘Nge ren ewe mwirin....’. iwe ir -ekkewe chon aporausa- ra tipeew ren ar apasa; mwirin a kul ngeni ekkewe mwan me apasa: ‘Mi wor emon leimi a feito ren puluwan we me a suki ewe asam me a poutalo ewe mangaku me a ufouf ewe mangaku seni Allah?’ Ra apasa; Ewer. Apu Huraira a apasa; iwe mwirin ena a mwot me apasa: ‘Ua fori ena sokkun me ena sokkun’. Apu Huraira a apasa; mwirin ra fanafanelo. Apu Huraira a apasa; mwirin a kul ngeni ekkewe fefin me apasa: ‘Emon leimi a apasa?’ mwirin ra fanafanelo, mwirin emon fopwul a uta. Muammal a apasa lon an we hadis; emon fopun mi uren fitikoko won efoch pechen me a aitieta mokuran pwe ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam epwe tongeni kuna i me rongorong an kewe kapas. Iwe a apasa; O chon kuno seni Allah, ennetin mwan ra kapas usun me fefin ra kapas usun. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘Ka silei met sokkun awewe mi ussun ena?’ mwirin a apasa: ‘Enlet, ewe leenien appiru ren ei a ussun chok emon fefin tefil mi chuuri emon tefil mwan lon eu al, iwe, ewe tefil mwan a apwonueta an mochen ngeni ewe tefil fefin atun aramas ra nennengeni i. Kopwe sinei pwe oil an mwan ina ewe mi ngingi me ese pwarata ewe colour, me a sticky . Ennetin, oil fefin ina ewe emon mi pwa an color me ewe smell ese pwa’. Apu Daud a apasa; iwe seni ikei ua chechemeni ewe hadith seni Muammal me Musa; ‘Kopwe sinei pwe emon mwan esap kon ren emon mwan non ew chok mangaku, emon fefin esap kon ren emon fefin non ew chok mangaku, tiwenon chok ren emon kukkun semirit ika emon chinnap’. Iwe a mentionini ewe aulungatin, nge ua monuki ewe aulungatin. Iwe ei a nom non ewe hadith seni Musaddad, nge use unusen chechemeni usun met ua mochen. Moses a apasa; a erenikich [Hammad] seni [Al Jurairi] seni [Nadra] seni [Ath Thufawi].