Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

Imam Abu Dawud : 1857

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ ثُمَّ قُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ

Wakatwaambila [Al Qa'nabi], kuzwa kuli [Malik] kuzwa kuli [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] kuzwa kuli [Muhammad bin Yahya bin Habban] kuzwa kuli [Ibnu Muhairiz], wakati; Chimwi chiindi ndakanjila mu mosque mpawo ndakabona [Abu Sa'id Al Khudri], mpawo ndakakkala kumbali lyakwe mpawo ndakabuzya aatala a 'azl. Abu Sa'id wakati; Chimwi chiindi ndakazwa a Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam muchiindi chankondo a Bani Mushthaliq, mpawo twakajana banakazi ba Arabu bakaangidwe mpawo twakali kuyanda banakazi mpawo twakalimvwa kuti bukkale bwesu bwakali buyumu nkaambo tiitwakali kuchita jima', mpawo twakali kuyanda chinunuzyo, aboobo twakali kuyanda kuchita 'azl. Mpawo twaamba kuti; Sena tulachita 'azl aawo Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kali akati kesu katutanamubuzya aatala anzizyo? Mpawo twakamubuzya aatala aawa, mpawo wakati: 'Tokonzyi kuchitika kufumbwa chintu chikuchisa nikuba kuti tochiti 'azl, taakwe muuya uulengelwa kusikila mubuzuba bwalubeta pesi muuya ooyo weelede kulengwa'.