Imam Abu Dawud : 1844

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَامَ فِينَا خَطِيبًا قَالَ أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ يَعْنِي إِتْيَانَ الْحَبَالَى وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَقَعَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَبِيعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ زَادَ فِيهِ بِحَيْضَةٍ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَهُوَ صَحِيحٌ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ زَادَ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَرْكَبْ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ قَالَ أَبُو دَاوُد الْحَيْضَةُ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ

Ti tene na e [Mbeni Nufaili], ti tene na e [Mohammed bin Salamah], ti [Mohammed ti Ishaq], ti tene na mbi [Yazid ti Abu Habib] ti [Abu Marzuq] ti [Hanasy Ash Shan’ani], ti [Rufaifi’ ti Thabit Al khut], lo tene; hinga so mbi yeke tene tene na mo pepe gi ye so mbi ma na yanga ti Watokua ti Nzapa sallallaahu 'alaihi wasallam. Na ngoi ti bira ti Hunain lo tene: ‘A yeke na lege ni pëpe ti tene mbeni zo so amä na bê na Allah nga na Lango ti Nda ni atuku ngu ti lo na ndo ti akeke ti ambeni zo - so ti tene ti bungbi koli na wali so ayeke na ngo’, na a yeke na lege ni pëpe ti tene mbeni zo so amä na bê na Allah nga na Lango ti Nda ni abungbi koli na wali na mbeni zo so a gbu lo na ngbâa, le lo koli pëpe ndali ti lo . amä na bê na Allah nga na Lango ti Nda ni ti kä aye so ala gbu na bira juska a kangbi yâ ti mosoro ni awe’. A tene na e [Sa’id bin Manshur], a tene na e [Abu Mu’awiyah] ti [Ibn Ishaq], na hadith so. Lo tene; ti zia si lo wara ngoi oko. Lo kiri lo tene atënë so; mbeni bango ngo. A yeke lani mbeni faute ti Abu Mu’awiyah, na a yeke tâ tënë so na yâ ti hadith ti Abu Sa’id, lo zia na ndo ni atënë so: ‘Zo so amä na bê na Allah nga na Lango ti Nda ni, a lingbi lo kpe pëpe na ndo ti mbeni nyama so alondo na yâ ti aye so a mû na bira ti aMusulman, na tongana lo ga kete na lo woko na pekoni lo yeke kiri na ni na azo ti bira ni. Na zo so amä na bê na Allah nga na Lango ti Nda ni, zia lo yü pëpe bongo so alondo na aye ti bira ti aMusulman, na tongana a vuru awe lo yeke kiri na ni na aye ti bira’. Abu Daud atene; Tënë ti “ngoi oko” ayeke pëpe mbeni ye ti bata na li, so ayeke lani faute ti Abu Mu’awiyah.