Imam Abu Dawud : 1844

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَامَ فِينَا خَطِيبًا قَالَ أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ يَعْنِي إِتْيَانَ الْحَبَالَى وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَقَعَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَبِيعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ زَادَ فِيهِ بِحَيْضَةٍ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَهُوَ صَحِيحٌ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ زَادَ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَرْكَبْ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِيهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ قَالَ أَبُو دَاوُد الْحَيْضَةُ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ

Na ta’u mai e [An Nufaili] ia i matou, na ta’u mai e [Muhammad bin Salamah] ia i matou, na ta’u mai e [Muhammad bin Ishaq] ia te a’u, na ta’u mai e [Yazid bin Abu Habib] ia i matou, na ta’u mai e [Abu Marzuq] ia i matou, na ta’u mai e [Hanasy Ash Shan'ani] ia i matou, na fai mai [Rufaifi' bin Thabit Al Ansari] ina ua ia lauga mai ia i matou; ia outou iloa ou te le tautala atu ia te outou vagana ai mea na ou faalogo i ai mai le Avefeau a Allah (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a Allah). I le taimi o le taua i Hunain na ia fai mai ai: 'E le faatagaina mo se tagata talitonu ia Allah ma le Aso Mulimuli ona faasūsū laau a isi - o lona uiga, o le faia o feusuaiga ma fafine ma’itaga', ma e le faatagaina mo se tagata talitonu ia Allah ma le Aso Mulimuli ona faia o feusuaiga ma se fafine ua taofia seia vagana ua ia faatagaina o ia e alu i lona masina, ma e le faatagaina mo se tagata talitonu ia Allah ma le Aso Mulimuli ona faatau atu mea na maua mai le taua seia vagana ua tufatufa atu'. Na ta’u mai e [Said bin Mansur] ia i matou, na ta’u mai e [Abu Muawiyah] ia i matou mai ia [Ibn Ishaq], faatasi ai ma lenei hadith. Na ia fai mai; se’ia oo ina maua e ia le tasi le vaitaimi. Na ia faaopoopo i ai le upu; tasi le vaitaimi. O se mea sese lea mai ia Abu Muawiyah, ma e moni lava i le hadith a Abu Said, na ia faaopoopo i ai le upu: ‘O lē talitonu ia Allah ma le Aso Mulimuli, e le tatau ona ia tietie i se manu e sau mai mea na maua mai le taua a tagata Musalimi, ma a manifinifi ma vaivai, e tatau ona ia toe faafoi atu i mea na maua mai. Ma o lē talitonu ia Allah ma le Aso Mulimuli, e le tatau ona ia ofuina ni lavalava e sau mai mea na maua mai le taua a tagata Musalimi, ma a masaesae, e tatau ona ia toe faafoi atu i mea na maua mai le taua’. Fai mai Abu Dawud; o le upu tasi le vaitaimi e le o se mea e taulotoina, o se mea sese mai ia Abu Muawiyah.