Menjama' Maghrib dan Isya di Muzdalifah dengan satu iqamat, Maghrib tiga rakaat lalu salam, kemudian Isya dua rakaat
Imam Abu Dawud : 1645حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ بِإِقَامَةٍ إِقَامَةِ جَمْعٍ بَيْنَهُمَا قَالَ أَحْمَدُ قَالَ وَكِيعٌ صَلَّى كُلَّ صَلَاةٍ بِإِقَامَةٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ح و حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَى أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ ابْنِ حَنْبَلٍ عَنْ حَمَّادٍ وَمَعْنَاهُ قَالَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَلَمْ يُنَادِ فِي الْأُولَى وَلَمْ يُسَبِّحْ عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا قَالَ مَخْلَدٌ لَمْ يُنَادِ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
Esan diogu [Abdullah bin Maslamah-ri], [Malik-i], [Ibn Shihab-i], [Salim bin Abdullah-ri], [Abdullah bin Umar-i] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) Maghrib eta Isha` otoitzak egin zituela Muzdalifah-en. Esan digute [Ahmad bin Hanbal-i], esan digute [Hammad bin Khalid-i], [Ibn Abu Dzi`bin-i], [Az Zuhri-ri] sanad-arekin eta bere esanahiarekin. Eta esan zuen; iqamah jama' batekin bien artean. [Ahmad-ek] esan zuen; [Waki'-k] esan zuen; Otoitz bakoitza iqamah batekin egin zuen. Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah-k], esan digu [Syababah-k]. Eta beste bide batetik kontatu da: Esan digu [Makhlad bin Khalid] esanahi honekin, esan digu [Uthman bin Umar]-ek [Ibn Abu Dzi`b-engandik] [Az Zuhri-tik] Ahmad bin Hanbal-en sanad-arekin Hammad-etik eta esanahi honekin: Esan zuen; otoitz bakoitzeko iqamah batekin eta otoitzerako deia ez egitea lehenengo otoitzean eta sunnah otoitzak ez egitea bi otoitzen arteko otoitz bakoitza egin ondoren. Makhlad-ek esan zuen; otoitzerako deia ez errezitatzea bi otoitzetan zehar.