Larangan memakai minyak wangi tatkala berihram

Imam Abu Dawud : 1554

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَتْرُكُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا لِمَنْ لَا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ وَلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَلَى مَا قَالَ اللَّيْثُ وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَمَالِكٌ وَأَيُّوبُ مَوْقُوفًا وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحْرِمَةُ لَا تَنْتَقِبُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَيْسَ لَهُ كَبِيرُ حَدِيثٍ

A tene na E [Musaddad] na [Ahmad bin Hanbal], ala tene; ti tene na E [Sufyan] ti [Az Zuhri] ti [Salim] ti [babâ ti lo], lo tene; mbeni koli ahunda Rasulullah ti tene lo sara nzoni tënë na lo; Abongo wa la azo so ayeke sara Ihram ayeke zia na peko ti ala? Na pekoni, lo tene: ‘A lingbi lo yü pëpe bongo ti bongo, na mbeni yongoro chemise so akanga li ti lo, pantalon, turban, na chemise so a sukula ni awe, na safran nga na abongo use. Ti azo so awara sandaga pëpe, a lingbi azo so awara sandaga pëpe afâ abongo ti ala use kue na gbe ti agere ti ala use kue’. A yeke na lege ti [Abdullah bin Maslamah] so alondo na [Malik] so alondo na [Nafi’] so alondo na [Ibn Omar] so alondo na Prophète na lege ti nda ti tënë. A tene na e [Qutaibah bin Sa’id], a tene na e [Al Laits] so alondo na [Nafi’] so alondo na [Ibn Omar] so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na nda ti tënë. Na lo zia ambeni tënë na ndo ni; na wali so ayeke na ihram a yeke na lege ni pepe ti yü niqab - mbeni ye ti kangango na lê -, na a lingbi lo yü a-gant pepe. Abu Daud atene; Hadith so a yeke [Hatim bin Isma’il] na [Yahya bin Ayyub] so alondo na [Musa bin ‘Uqbah] so alondo na [Nafi’] tongana ti so Al Laits atene. Na hadith so a fa ni na [Musa bin Tariq] na [Musa bin Uqbah] na mbeni lege so ayeke mauquf na [Ibn Omar]. Legeoko nga, hadith so a fa ni na lege ti [‘Ubaidullah bin Omar] nga na [Malik] na [Ayyub] na yâ ti mauquf, nga na [Ibrahim bin Sa’id Al Madini] so alondo na [Nafi’] so alondo na [Ibn Omar] so alondo na Prophète sallaqallaahu ‘alaihi wasallam: ‘Awali alingbi ti kanga lê ti ala na - alingbi pëpe ti yü a-gant’. Abu Daud atene; Ibrahim bin Sa’id Al Madini ayeke lani mbeni Cheikh so alondo na azo ti Médine, lo yeke na a-hadith mingi pëpe.