Embrasser l'Islam, cliquez ici
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing

Imam Abu Dawud : 1340

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَعَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ ثُمَّ عَمِلَ بِهِ عُمَرُ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتْ الْإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِنْ كَانَتْ الْغَنَمُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَةَ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍقَالَ و قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قُسِّمَتْ الشَّاءُ أَثْلَاثًا ثُلُثًا شِرَارًا وَثُلُثًا خِيَارًا وَثُلُثًا وَسَطًا فَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ وَلَمْ يَذْكُرْ كَلَامَ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ هَذِهِ نُسْخَةُ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَتَبَهُ فِي الصَّدَقَةِ وَهِيَ عِنْدَ آلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَقْرَأَنِيهَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَوَعَيْتُهَا عَلَى وَجْهِهَا وَهِيَ الَّتِي انْتَسَخَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ حِقَاقٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَخَمْسِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ سِتِّينَ وَمِائَةً فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَسِتِّينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَسَبْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَمَانِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَابْنَتَا لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَمَانِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ حِقَاقٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَتِسْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَيُّ السِّنَّيْنِ وُجِدَتْ أُخِذَتْ وَفِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ وَفِيهِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ مِنْ الْغَنَمِ وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ

A tene na e [Abdullah bin Mohammed An Nufaili], a tene na e [‘Abbad bin Al ‘Awwam] ti [Sufyan bin Al Husain] ti [Az Zuhri] ti [Salim] ti [babâ ti lo], lo tene; Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam asû mbeni mbeti na ndo ti zakat na lo mû ni pëpe na azo ti kua ti lo juska lo kui. Lo kanga ni na terê ti épée ti lo. Na pekoni Abu Bakr asala kusala na ni juska lo kui, na pekoni Omar asala kusala na ni juska lo kui. Na ndo ti achameau oku, a yeke wara zakat na ndo ti ngasangbaga oko, na ndo ti bale-oko na popo ti ala, a yeke zakat na ndo ti angasa use, na ndo ti achameau bale-oko, a yeke wara zakat na ndo ti angasa ota, na ndo ti achameau bale-use, a yeke wara zakat na ndo ti mbeni makhadh oko na ndo ti bintun- queue ti plus la thir bintu labun oko - so ayeke na fini ti ngu use - juska na ngu bale-osio na oku, na pekoni tongana a yeke ahon oko na pekoni zakat ayeke na ndo ti mbeni kuä ti yanga. hiqqah - so ayeke na fini ti ngu ota - juska na andeke omene, na pekoni tongana a yeke ahon oko na pekoni zakat ayeke na ndo ni na lege ti jadza'ah oko - so ayeke na fini ti ngu osio - juska na bale-mbasambala na oku, na pekoni tongana a yeke ahon oko na pekoni zakat ayeke na ndo ni ti londo na bintun use labun - so ayeke na fini ni oko ti si na use ayeke kâ na pekoni, zakat ayeke na ndo ni so alondo na hiqqah use - so ayeke na fini ti ngu ota -, juska na azo ngbangbo oko na bale-use. Na pekoni tongana a yeke mingi ahon so, ka teti andeke bale-oku oko oko, a yeke zakat na ndo ti mbeni ngbongboro hiqqah oko - so ayeke na fini ti ngu ota -, na teti anyama osio oko oko, a yeke wara zakat na ndo ti mbeni ngbongboro bintu labun oko - so ayeke na fini ti ngu use -. Na ndo ti angasa bale-osio oko oko, zakat ayeke dä teti angasa oko, juska na angasa ngbangbo oko na bale-use. Na pekoni, tongana li ti ala ahon oko, a yeke wara zakat ti angasa use, juska na ngbangbo use. Na pekoni tongana li oko ahon ngbangbo use, ka zakat ayeke na ndo ti angasa ota, juska na ngbangbo ota, na pekoni tongana ahon so, ka teti li ngbangbo oko oko oko, zakat ayeke na ndo ti ngasangbaga oko, na ndo ni zakat ayeke dä pëpe juska a si na ngbangbo oko. Na a kangbi yâ ni pëpe na popo ti angasa so abungbi na a bungbi ni pëpe na popo ti angasa so ayeke nde ndali ti mbeto ti zakat so ayeke obligatoire. Na tongana mbeni ngasangbaga alondo na bungbi ti azo use, ala use kue ayeke kangbi ni legeoko. Mo mû zakat pëpe na ndo ti angasa so aga mbakoro awe na so ngbongboro ni abuba, wala angasa so ayeke na mbeni faute. Abbad bin Al Awwam atene; Az Zuhri atene; Tongana zo ti batango zakat ni asi awe, a kangbi yâ ti angasa ni na ota, na tapande asioni ngasa ota, mbeni mbage ti ota ayeke anyama ti ngonda so a soro ni nzoni, na mbeni mbage ti ota ayeke anyama ti popo-hoto. Na pekoni, zo ti zakat ni amû ngasangbaga ni na popo ti lo, na Az Zuhri asara tënë ti ngombe ni pëpe. Ti tene na e [Outhman bin Abu Syaibah], ti tene na e [Mohammad bin Yazid Al Wasithi], ti tene na e [Sufyan bin Husain] na sanad na nda ti tënë ni, lo tene; Tongana Bintu Makhadh ayeke dä pëpe, a yeke sigigi na Ibnu Labun - so ayeke na fini ti ngu use -. Na lo sara tënë ti Az Zuhri pëpe. Ti tene na e [Mohammed bin Al ‘Ala`], ti tene na e [Ibnu Al Mubarak] ti [Yunus bin Yazid] ti [Ibn Shihab], lo tene; A yeke mbeni mbeti ti note ti Prophète sallallaahu wa’alaihi wa sallam so lo sû na ndo ti zakat, na mbeti so ayeke na yâ ti sewa ti Omar bin Al Khathab. Ibn Shihab atene; Salim bin Abdullah bin Omar adiko ni na mbi, na pekoni mbi bata ni na li ti mbi alingbi na tâ tënë, na a yeke Omar bin Abdullah bin Omar si asala copie ti mbeti ni na maboko ti Abdullah bin Abdullah bin Omar, nga na Salim bin Abdullah bin Omar. Na pekoni, lo sara tënë ti hadith ni, lo tene; Tongana wungo ti azo ni kue ayeke ngbangbo oko na bale-use na oko, a yeke wara bintu ota Labun zakat - so mem . na ngu use, juska lo si na ngu ngbangbo oko na baleuse na ndo ni oku. Na pekoni, tongana wungo ni kue ayeke ngbangbo oko na bale-ota na pekoni a yeke wara zakat na ndo ti bintun use - so ayeke na fini ti ngu use -, na mbeni hiqqah - so ayeke na fini ti ngu ota -, juska a si na ngu ngbangbo oko na bale-gumbaya na ndo ni oku. Na pekoni tongana wungo ni kue ayeke ngbangbo oko na baleosio na pekoni a yeke wara zakat na ndo ti hiqqah use - so ayeke na fini ti ngu ota - na bintu labun oko - so ayeke na fini ti ngu use -, juska a si na ngbangbo oko na baleosio na ndo ni oku. Na pekoni tongana wungo ni kue ayeke ngbangbo oko na baleoku na pekoni a yeke wara hiqqah zakat ota - so ayeke na fini ti ngu ota -, juska a si na ngbangbo oko na baleoku na ndo ni oku. Na pekoni tongana wungo ni kue ayeke ngbangbo oko na bale-omene na pekoni a yeke wara zakat na ndo ti bintu labun osio - so ayeke na fini ti ngu use -, juska a si na ngu ngbangbo oko na bale-omene na ndo ni. Na pekoni, tongana wungo ni kue ayeke ngbangbo oko na bale mbasambala, a yeke wara bintun labun zakat ota - so ayeke na fini ti ngu use - na hiqqah oko - so ayeke na fini ti ngu ota -, juska a si na ngbangbo oko na bale mbasambala na ndo ni oku. Na pekoni tongana wungo ni kue ayeke ngbangbo oko na bale-omene na pekoni a yeke wara zakat na ndo ti hiqqah use - so ayeke na fini ti ngu ota - na bintu labun use - so ayeke na fini ti ngu use -, juska a si na ngbangbo oko na bale-omene na ndo ni oku. Na pekoni tongana wungo ni kue ayeke ngbangbo oko na bale-gumbaya na pekoni a yeke wara hiqqah zakat ota - so ayeke na fini ti ngu ota -, na bintu labun oko - so ayeke na fini ti ngu use -, juska a si na ngbangbo oko na bale-gumbaya na ndo ni oku. Na pekoni, tongana a yeke ngbangbo use, ka zakat ayeke na ndo ti hiqqah osio - so ayeke na fini ti ngu ota -, wala bintu labun oku - so ayeke na fini ti ngu use -, ngasangbaga so a wara so ayeke na ngu use, na pekoni a yeke mu ni. Na ndo ti anyama so a yeke te ala na yâ ti apopo-hoto.....na pekoni lo sara tënë ti hadith ti Sufyan bin Husain, na yâ ti lo a tene ni; na mo mû pëpe na yâ ti zakat angasa so aga mbakoro awe na so ngbongboro ni abuba awe, na so ayeke na mbeni faute, nga na akoli-ngasa, gi tongana zo ti zakat ni aye.

Hadith Corroboration :


Imam Ahmad : 4404
Imam Abu Dawud : 1340
Imam Tirmidzi : 564
Imam Ibnu Majah : 1788