Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing

Imam Abu Dawud : 1340

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَعَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ ثُمَّ عَمِلَ بِهِ عُمَرُ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتْ الْإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِنْ كَانَتْ الْغَنَمُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَةَ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍقَالَ و قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قُسِّمَتْ الشَّاءُ أَثْلَاثًا ثُلُثًا شِرَارًا وَثُلُثًا خِيَارًا وَثُلُثًا وَسَطًا فَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ وَلَمْ يَذْكُرْ كَلَامَ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ هَذِهِ نُسْخَةُ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَتَبَهُ فِي الصَّدَقَةِ وَهِيَ عِنْدَ آلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَقْرَأَنِيهَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَوَعَيْتُهَا عَلَى وَجْهِهَا وَهِيَ الَّتِي انْتَسَخَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ حِقَاقٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَخَمْسِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ سِتِّينَ وَمِائَةً فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَسِتِّينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَسَبْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَمَانِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَابْنَتَا لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَمَانِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ حِقَاقٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَتِسْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَيُّ السِّنَّيْنِ وُجِدَتْ أُخِذَتْ وَفِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ وَفِيهِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ مِنْ الْغَنَمِ وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ

Har fortalt Os [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], har fortalt Os ['Abbad bin Al 'Awwam] fra [Sufyan bin Al Husain] fra [Az Zuhri] fra [Salim] fra [hans far], han sagde: Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam skrev en note vedrørende zakat, og han udstedte den ikke til sine ansatte, før han døde. Han fastgjorde den til sit sværd. Så bar Abu Bakr den ud, indtil han døde, så bar Umar den ud, indtil han døde. Noten indeholder: På fem kameler er der zakat på én ged, og på ti af dem er der zakat på to geder, på femten kameler er der zakat på tre geder, på tyve kameler er der fire geder, på femogtyve kameler er der zakat på én bintu makhad-hale op til femogtredive, så hvis der er mere end én, så er der zakat på én bintu labun (som har en levetid på to år) op til femogfyrre, så hvis der er mere end én, så er der zakat på én hale. hiqqah (som har en levetid på tre år) op til seks, så hvis der er mere end én, så er der zakat på den fra én jadza'ah (som har en levetid på fire år) op til femoghalvfjerds, så hvis der er mere end én, så er der zakat på den fra to bintu labun (som har en levetid på to år), op til halvfems individer, så hvis der er mere end én, så er der zakat på den fra to hiqqah individer (som har en levetid på tre år), op til et hundrede og tyve individer. Så hvis der er mere end det, så er der for hver halvtreds fugle zakat på én hiqqah hale (som har en levetid på tre år), og for hver fire dyr er der zakat på én bintu labun hale (som har en levetid på to år). For hver fyrre geder er der zakat for én ged, op til et hundrede og tyve geder. Så hvis der er mere end ét hoved, vil der være zakat fra to geder, op til to hundrede. Hvis ét hoved overstiger to hundrede, er der zakat på tre geder, op til tre hundrede. Hvis der er flere end det, er der for hver hundrede hoveder zakat på én ged, og på den er der ingen zakat, før den når hundrede. Og den er ikke adskilt mellem de kombinerede geder og ikke kombineret mellem separate geder af frygt for obligatorisk zakat. Og hvis en ged kommer fra en kombination af to personer, deler de den begge ligeligt. Tag ikke zakat på geder, der er gamle og har mistet deres tænder, eller geder, der har fejl. 'Abbad bin Al 'Awwam sagde; Az Zuhri sagde: Når zakat-officeren ankommer, deles gederne i tre, såsom tre dårlige geder, en tredjedel de udvalgte geder og en tredjedel de midterste geder. Så tog zakat-officeren geden fra midten, og Az Zuhri nævnte ikke koen. Har fortalt Os [Uthman bin Abu Syaibah], har fortalt Os [Muhammad bin Yazid Al Wasithi], har fortalt Os [Sufyan bin Husain] med sanad og dens betydning, sagde han; Hvis der ikke er nogen Bintu Makhadh, udstedes Ibnu Labun (som har en levetid på to år). Og han nævnte ikke Az Zuhris ord. Har fortalt Os [Muhammad bin Al 'Ala`], har fortalt Os [Ibnu Al Mubarak] fra [Yunus bin Yazid] fra [Ibn Shihab], han sagde: Dette er et manuskript af profeten sallallaahu wa'alaihi wa sallams noter, som han skrev angående zakat, og dette manuskript er i Umar bin Al Khathabs familie. Ibn Shihab sagde: Salim bin Abdullah bin Umar læste det for mig, så lærte jeg det udenad i overensstemmelse med sandheden, og manuskriptet blev kopieret af Umar bin Abdul 'Aziz fra Abdullah bin Abdullah bin Umar, såvel som Salim bin Abdullah bin Umar. Så nævnte han hadithen, han sagde: Hvis det samlede beløb er et hundrede og enogtyve, så er der zakat fra tre bintu Labun (som har en levetid på to år), indtil det når et hundrede og niogtyve. Hvis det samlede beløb er et hundrede og tredive, er der zakat over to bintu labun (som har en levetid på to år) og én hiqqah (som har en levetid på tre år), indtil den når et hundrede og nioghalvfems. Hvis det samlede beløb er et hundrede og fyrre, er der zakat over to hiqqahs (som har en levetid på tre år) og én bintu labun (som har en levetid på to år), indtil den når et hundrede og niogfyrre. Hvis det samlede beløb er et hundrede og halvtreds, er der tre hiqqah zakat (som har en levetid på tre år), indtil den når et hundrede og halvtreds. Hvis det samlede beløb er et hundrede og halvfems, er der zakat over fire bintu labun (som har en levetid på to år), indtil den når et hundrede og niogtres. Hvis det samlede beløb er et hundrede og halvfjerds, er der zakat over tre bintu labun (som har en levetid på to år) og én hiqqah (som har en levetid på tre år), indtil den når et hundrede og halvfjerds. Hvis det samlede beløb er et hundrede og firs, er der zakat på to hiqqahs (som har en levetid på tre år) og to bintu labun (som har en levetid på to år), indtil det når et hundrede og niogfirs. Hvis det samlede beløb er et hundrede og halvfems, er der tre hiqqah zakat (som har en levetid på tre år) og én bintu labun (som har en levetid på to år), indtil det når et hundrede og nioghalvfems. Hvis der så er to hundrede, er der zakat på fire hiqqahs (dem med en levetid på tre år) eller fem bintu labun (dem med en levetid på to år), alt efter hvilken ged der er to år gammel og tages. Og angående dyr, der græsser på enge ... så nævnte han Sufyan bin Husains hadith, og i ham blev det sagt; og gamle geder, der har mistet deres tænder, og dem, der har pletter, og handegeder tages ikke i zakat, medmindre zakat-officeren ønsker det.