Tidak seorang pun dari kalian, kecuali telah ditulis tempat duduknya, neraka ataukah surga

Imam Bukhari : 1274

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ حَدَّثَنِي جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا كُتِبَ مَكَانُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَإِلَّا قَدْ كُتِبَ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ قَالَ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ الشَّقَاوَةِ ثُمَّ قَرَأَ{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى }الْآيَةَ

Dywedwyd wrthym fod ['Uthman] wedi dweud wrthyf fod [Jarir] o [Mansur] o [Sa'ad bin 'Ubaidah] o [Abu 'Abdurrahman] o ['Ali radliallahu 'anhu] wedi dweud,: Roedden ni unwaith yn agos at fedd Baqi' Al Ghorqad ac yna daeth y Proffwyd sallallaahu'alaihiwasallam atom, yna eisteddodd i lawr felly eisteddon ni hefyd yn ei ymyl. Cariodd ffon fach a tharo wyneb y ddaear â hi a'i chrafu, gan ddweud: 'Nid oes yr un ohonoch chi nac unrhyw enaid yn anadlu oni bai bod ei le wedi'i bennu yn y nefoedd neu yn uffern ac oni bai bod ei lwybr trueni neu hapusrwydd wedi'i bennu'. Yna roedd rhywun a ddywedodd, 'O Negesydd Allah, felly onid ydym ni'n ymroi i aros am yr hyn sydd wedi'i bennu i ni ac nad oes angen i ni wneud elusen? Oherwydd pwy bynnag yn ein plith sydd wedi'i benderfynu i fod yn berson hapus, bydd yn sicr o ddod i weithredoedd person hapus, tra bydd pwy bynnag yn ein plith sydd wedi'i benderfynu i fod yn berson truenus yn sicr o ddod i weithredoedd person truenus'. Felly dywedodd: '-Nid felly-. Fodd bynnag, pwy bynnag sydd wedi'i benderfynu i fod yn berson hapus, bydd yn haws iddo gyflawni gweithredoedd person hapus ac i'r gwrthwyneb, i rywun sydd wedi'i benderfynu i fod yn berson truenus, bydd yn sicr yn haws iddo gyflawni gweithredoedd person truenus'. Yna darllenodd eiriau Allah subhanahu wata'ala QS Al Lail adnodau 5-6 sy'n golygu: -'O ran y rhai sy'n rhoi -eu cyfoeth yn ffordd Allah- ac sy'n dduwiol ac yn cadarnhau bod y wobr orau -nefoedd-'-.