Tata cara shalat tasbih

Imam Abu Dawud : 1105

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ أَلَا أُعْطِيكَ أَلَا أَمْنَحُكَ أَلَا أَحْبُوكَ أَلَا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلَانِيَتَهُ عَشْرَ خِصَالٍ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ قُلْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنْ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنْ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْأُبُلِّيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ أَبُو حَبِيبٍ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يَرَوْنَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتِنِي غَدًا أَحْبُوكَ وَأُثِيبُكَ وَأُعْطِيكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُعْطِينِي عَطِيَّةً قَالَ إِذَا زَالَ النَّهَارُ فَقُمْ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ يَعْنِي مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَوِ جَالِسًا وَلَا تَقُمْ حَتَّى تُسَبِّحَ عَشْرًا وَتَحْمَدَ عَشْرًا وَتُكَبِّرَ عَشْرًا وَتُهَلِّلَ عَشْرًا ثُمَّ تَصْنَعَ ذَلِكَ فِي الْأَرْبَعِ الرَّكَعَاتِ قَالَ فَإِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَعْظَمَ أَهْلِ الْأَرْضِ ذَنْبًا غُفِرَ لَكَ بِذَلِكَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أُصَلِّيَهَا تِلْكَ السَّاعَةَ قَالَ صَلِّهَا مِنْ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ قَالَ أَبُو دَاوُد حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ خَالُ هِلَالٍ الرَّأْيِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ وَقَالَ فِي حَدِيثِ رَوْحٍ فَقَالَ حَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ حَدَّثَنِي الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَعْفَرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَذَكَرَ نَحْوَهُمْ قَالَ فِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى كَمَا قَالَ فِي حَدِيثِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ

hi byerile [Abdurrahman bin Bisyr bin Hakam An Naisabury] u hi byerile [Musa bin Abdul Aziz] u hi byerile [Al Hakam bin Aban] ku suka eka [Ikrimah] ku suka eka [Ibn Abbas] leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u byele Abbas bin Abdul Muttalib a ku: ‘Oho Abbas, O buti wa mina, xana wa swi tsakela buti, ndza nyika, ndza nyika wena, ndzi nyika tinyiko to hlawuleka, ndzi ku dyondzisa tinxaka ta khume ta vunene lebyi nga sula tinxaka ta khume ta swidyoho? Loko buti a endla sweswo, kutani Allah u ta rivalela swidyoho swa malume, swo sungula ni swo hetelela, swa nkarhi lowu hundzeke kumbe swa nkarhi lowu taka, leswi endliweke hi vomu kumbe e-e, leswitsongo kumbe leswikulu, leswi nga twisisekiki kumbe leswi nga erivaleni. Tinxaka ta khume ta vunene hi leti; ‘Malume u khongela ti rak’ah ta mune, naswona rak’ah yin’wana na yin’wana yi hlaya AL Fatihah na surah, loko a heta ku yi hlaya, eka rak’ah yo sungula naswona a ha yimile, hlaya; 'Subhanallah wal hamdulillah walaa ilaaha illallah wallahu akbar -Ku vangama a ku ve eka Allah, ku dzunisiwa hinkwako a ku ve eka Allah, a ku na xikwembu handle ka Allah naswona Allah i Lonkulu-' khume ntlhanu wa minkarhi, kutani ruku', naswona eka ruku' hlaya ku hlaya hi ndlela yoleyo ka khume, kutani u tlakusa nhloko ku suka eka ruku' -i'tidal- nakambe hlaya hi ndlela yoleyo minkarhi ya khume, kutani u nkhinsama na wena u hlaya khume ra minkarhi, endzhaku ka ku tlakusa koloko nhloko leyi humaka eka ku nkhinsama -tshama exikarhi ka ku nkhinsama kambirhi- na yona yi hlaya khume, kutani u nkhinsama na yona yi hlaya khume, kutani u tlakusa nhloko ya wena u hlaya khume ra minkarhi, Salim bin Abul Ja'd ku na makume nkombo wa minkarhi eka rak'ah yin'wana na yin'wana, buti a nga swi endla hi mune wa ti rak'ah. Loko u swi kota kan’we hi siku, swi endle. Loko u nga swi koti, endla Ravuntlhanu wun’wana na wun’wana, loko u nga swi koti, endla n’hweti yin’wana na yin’wana, loko u nga swi koti, endla kan’we hi lembe. Naswona loko wa ha tsandzeka, swi endle kan’we evuton’wini bya wena’. U hi byerile [Muhammad bin Sufyan Al Ubuli] u hi byerile [Habban bin Hilal Abu Habib] u hi byerile [Mahdi bin Maimun] u hi byerile [‘Amru bin Malik] ku suka eka [Abu Jauza`] u te; u hi byerile hi wanuna loyi a tshameke a va na xinghana na yena, hi ku ya hi vona, a a ri [Abdullah bin 'Amru] u te; Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u ndzi byerile: ‘Tana eka mina mundzuku, ndzi ta ku nyika nyiko’. Ku fikela loko ndzi ehleketa leswaku entiyisweni u ta ndzi nyika nyiko. U te: ‘Loko siku ri nyamalala nyana, kutani u yima u endla swikhongelo swa mune swa rak’ah...’ kutani a boxa hadith tani hi laha henhla. U tlhele a ku: ‘Kutani u tlakusa nhloko ya wena - leswi vulaka ku nkhinsama ka vumbirhi - leswaku u tshama hi ku helela, naswona u nga yimi ku kondza u hlaya tasbih, tahmid, takbir na tahlil ka khume rin’wana na rin’wana, kutani u endla leswi hi mune wa ti rak’ahs’. U ye emahlweni; 'Loko a wu ri munhu loyi a nga na xidyoho lexikulu eka vaaki va misava, kutani swidyoho swa wena a swi ta rivaleriwa hi ku endla sweswo - ku khongela vuhlalu bya xikhongelo -'. Ndzi vutisile; 'Loko ndzi tsandzeka ku endla vuhlalu bya xikhongelo hi nkarhi wolowo?' a hlamula a ku: 'Endla nivusiku kumbe ninhlikanhi'. Abu Daud u te; 'Habban bin Daud a a ri buti wa Hilal Ar Ra'yi.' Abu Daud u te; 'Hadith leyi yi tlhele yi hlamuseriwa hi [Al Mustamir Ar Rayyan] ku suka eka [Abu Al Jauza`] ku suka eka [Abdullah bin 'Amru] hi ndlela ya mauquf. Naswona yi tlhele yi hlamuseriwa hi [Rauh bin Al Musayyab] na [Ja’far bin Sulaiman] ku suka eka [‘Amru bin Malik An Nukri] ku suka eka [Abu Al Jauza`] ku suka eka [Ibnu Abbas]. Hi nkarhi wolowo, malunghana ni marito yakwe malunghana ni hadith ya Rauh, u te; hi leswaku hadith leyi humaka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam. U hi byerile [Abu Taubah Ar Rabi’ bin Nafi’] u hi byerile [Muhammad bin Muhajir] ku suka eka [‘Urwah bin Ruwaim] u ndzi byerile [Al Ansari] leswaku Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u byele Ja’far...’ hi hadith leyi, kutani u boxe ku fana na hadith ya vona, u te; '......eka ku nkhinsama ka vumbirhi ka rak'ah yo sungula'. Hilaha a vuleke hakona eka hadith ya Mahdi bin Maimun’.