Rasulullah tidak rutin shalat Dhuha kecuali setelah pulang perjalanan (safar)

Imam Abu Dawud : 1100

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَهَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى فَقَالَتْ لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ قُلْتُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرِنُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ قَالَتْ مِنْ الْمُفَصَّلِ

A erenikem [Musaddad] a erenikem [Yazid bin Zurai’] a erenikem [Al Jurairi] seni [Abdullah bin Syaqiq] a apasa; Fan eu ua eisini [Aisyah]; 'Ifa usun, Rasulullah a kan fori ekkewe iotek Dhuha?' Aisyah a ponuweni; ‘esapw, ika pwe ese war seni ew sai’. Ua eisini mwirin; ‘A pwal kan ririfengenni ruu taropwe?’ a apasa. Aisyah a ponuweni; ‘Ewer, lon ekkewe taropwe mi anneani mwochomwoch - weween seni ewe taropwe Qaaf are Al Hujurat ngeni ewe taropwe an nas -pent-’.