Priimk islamą, spustelėk čia
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Imam Abu Dawud : 919

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَأَنَّ الْأَذَانَ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ خِلَافَةُ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كَانَ يُؤَذَّنُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ قَالَ لَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ بِلَالٌ ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ابْنَ أُخْتِ نَمِرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ

Mums buvo papasakota, kad [Muhammadas bin Salamah Al Muradi] mums [Ibn Wahb] papasakojo iš [Yunuso], iš [Ibn Syihab] man [As Sa`ib bin Yazid], kad pradžioje pirmasis adhanas buvo penktadienį, kai imamas sėdėjo ant sakyklos, tai buvo Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, Abu Bakr ir Umar radliallahu 'anhuma laikais, kai Uthmanas buvo kalifas, o žmonių skaičius augo, tada Uthmanas įsakė trečiąjį adhaną sušaukti penktadienį, taigi adhanas buvo sušauktas Zaurą – aukštą vietą Medinos turguje – ir tada reikalas buvo išspręstas. Mums buvo papasakota [An Nufaili], mums [Muhammadui bin Salamah] papasakojo iš [Muhammado bin Ishaqo] iš [Az Zuhri] iš [As Sa`ib bin Yazid], jis sakė: „Penktadienį Mu'adzinas pakvietė melstis Alacho Pasiuntinio (tebūnie jam ramybė ir Alacho palaimos) akivaizdoje, kai šis sėdėjo ant sakyklos, o Abu Bakras ir Umaras buvo prie mečetės durų...“ Tada jis tęsė hadisą kaip Junuso hadisą. [Hannad bin As Sarri] mums pasakė: „Abdah] iš [Muhammado, t. y. Ibn Ishaqo] iš [Az Zuhri] iš [As Sa`ibo] jis pasakė: „Alacho Pasiuntinys neturėjo nuolatinio Mu'adzino, išskyrus vieną asmenį, būtent Bilalą...“ Tada jis paminėjo hadiso prasmę.“ Mums pasakė: [Muhammad bin Yahya bin Faris] mums pasakė: [Ya'kub bin Ibrahim bin Sa'd] mums pasakė [mano tėvui] iš [Salih] iš [Ibn Shihab], kad [As Sa`ib bin Yazid, jo pusbrolis Namiras] jam pranešė, sakė jis; „Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam ramybė ir Alacho palaimos) turėjo tik vieną mu'adziną...“ – tada jis tęsė hadisą, bet jis nebuvo tobulas.