Imam Abu Dawud : 448

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِيَ أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ قَدْ نَامَ أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ قَدْ نَامَ زَادَ مُوسَى فَرَجَعَ فَنَادَى أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ قَدْ نَامَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ عَنْ مُؤَذِّنٍ لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ مَسْرُوحٌ أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ أَوْ غَيْرِهِ أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ مَسْرُوحٌ أَوْ غَيْرُهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ لِعُمَرَ مُؤَذِّنٌ يُقَالُ لَهُ مَسْعُودٌ وَذَكَرَ نَحْوَهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ذَاكَ

Nachdem uns [Musa bin Isma'il] und [Dawud bin Syabib] die Bedeutung mitgeteilt hatten, sagten beide: Uns [Hammad] wurde von [Ayyub] von [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet, dass Bilal vor Tagesanbruch zum Gebet rief, woraufhin der Prophet (Friede sei mit ihm) ihm befahl, zurückzukehren und das Gebet zu rezitieren. Alaa innal 'abda qad naama, alaa innal 'abda qad naama (Denkt daran, dass der Diener wirklich geschlafen hat, denkt daran, dass der Diener wirklich geschlafen hat).“ Musa fügte hinzu: „So kehrte er zurück und sagte: Alaa innal 'abda qad naama (Denkt daran, dass der Diener wirklich geschlafen hat).“ Abu Dawud sagte: „Niemand außer Hammad bin Salamah hat diesen Hadith von Ayyub überliefert. Uns wurde erzählt, dass [Ayyub bin Manshur] uns erzählt hat, dass [Syu'aib bin Harb] von [Abdul Aziz bin Abi Rawwad] erzählt hat, dass [Nafi'] über einen Muezzin Umar namens [Masruh] berichtet hat, der vor dem Fajr-Gebet zum Gebet rief, woraufhin [Umar] ihm befahl…“, dann erwähnte der Überlieferer den obigen Hadith: Und [Hammad bin Zaid] hat von [Ubaidullah bin Umar] von [Nafi'] überliefert. Oder es gab einen Muezzin zur Zeit Umars, der [Masruh] oder so ähnlich hieß. Abu Dawud sagte: [Addarawardi] hat es von [Ubaidullah] überliefert, von [Nafi'], von [Ibn Umar]. Er sagte: Umar hatte einen Muezzin namens Mas'ud, dann erwähnte er es wie oben beschrieben, und dieser Hadith ist authentischer als die anderen.