Rasulullah shalat menghadap ke baitul maqdis bersama para sahabatnya selama enam belas bulan, kemudian terjadi peralihan arah kiblat ke ka’bah setelah itu

Imam Abu Dawud : 427

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي دَاوُدَ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَأُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَسَاقَ نَصْرٌ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَاقْتَصَّ ابْنُ الْمُثَنَّى مِنْهُ قِصَّةَ صَلَاتِهِمْ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَطْ قَالَ الْحَالُ الثَّالِثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى يَعْنِي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ شَهْرًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ }فَوَجَّهَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْكَعْبَةِ وَتَمَّ حَدِيثُهُ وَسَمَّى نَصْرٌ صَاحِبَ الرُّؤْيَا قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَقَالَ فِيهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ أَمْهَلَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ زَادَ بَعْدَ مَا قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِّنْهَا بِلَالًا فَأَذَّنَ بِهَا بِلَالٌو قَالَ فِي الصَّوْمِ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَيَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ طَعَامُ مِسْكِينٍ }فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا أَجْزَأَهُ ذَلِكَ وَهَذَا حَوْلٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ إِلَى أَيَّامٍ أُخَرَ }فَثَبَتَ الصِّيَامُ عَلَى مَنْ شَهِدَ الشَّهْرَ وَعَلَى الْمُسَافِرِ أَنْ يَقْضِيَ وَثَبَتَ الطَّعَامُ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ اللَّذَيْنِ لَا يَسْتَطِيعَانِ الصَّوْمَ وَجَاءَ صِرْمَةُ وَقَدْ عَمِلَ يَوْمَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

Ua faamatala mai ia i matou [Muhammad bin Al-Mutsanna] mai ia [Abu Dawud] Al-Hadith. Ma ua faamatala mai ia i matou [Nashr bin Al-Muhajir] ua faamatala mai ia i matou [Yazid bin Harun] mai ia [Al-Mas'udi] mai ia [Amru bin Murrah] mai ia [Ibn Abi Laila] mai ia [Mu'adz bin Jabbal] na ia fai mai; Ua suia le faiga o le tatalo i le tolu taimi, ma ua faapena foi le faiga o le anapogi, ona faaauau lea e Nashr lenei Hadith i se auala umi. A o Ibn Al-Mutsanna ua na o le tala i tatalo a i latou o loo faasaga i Baitul Maqdis ua ta'ua. Na ia fai mai; O le auala lona tolu o le tatalo; O le Avefeau a Allah, ia faamanuia le Atua ia te ia ma ia foai atu ia te ia le filemu, ina ua ia taunuu i Madinah, sa ia tatalo faasaga i Baitul Maqdis mo le sefulutolu masina, ona faaali mai lea e Allah Ta'ala lenei fuaiupu -o lona uiga-, 'E moni matou te -e masani ona- vaai atu i ou foliga o loo sii a'e i le lagi, ona matou liliu atu lea ia te oe i le Qiblah e te fiafia i ai. Liliu atu ou foliga i le Haram Mosque. Po o fea lava e te i ai, ia faasaga atu ia te ia'. -Al-Baqarah: 144-. Ona liliu lea e Allah Ta'ala ia Shallallahu Alaihi Wasallam i le Kaaba. Seia o'o mai iinei le hadith o le talafaasolopito o Ibnu Al-Mutsanna. Na taʻua e Nashr le igoa o le tagata miti, na ia fai mai ai; Ona sau ai lea o Abdullah bin Zaid, o se tagata mai le vaega Ansar, i lana hadith na ia fai mai ai; Ona faasaga lea o le tamaloa i le Qibla a o faapea atu; Allahu Akbar, Allahu Akbar, Asyhadu an laa ilaaha illallah, Asyhadu an laa ilaaha illallah, Asyhadu anna Muhammadar Rasoolullah, Asyhadu anna Muhammadar Rasoolullah, Hayya 'alas shalaah hayya 'alash shalaah, hayya 'alal falaah hayya 'alal akbar, La ilaallahu i Allahu. Ina ua maeʻa lena, sa tu o ia mo sina taimi, ona tu lea i luga ma fai atu le fuaiupu lava e tasi e pei ona muamua, ae na ia faaopoopo atu ina ua uma ona fai atu; Hayya 'alal falaah, faatasi ai ma le tautala; Tatalo Qad Qamatis, tatalo Qad Qamatis. Fai mai Mu'adz bin Jabal; Ona fai mai lea o le Avefeau a Allah (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a Allah): 'Aʻoaʻo ia Bilal upu o le valaau i le tatalo'. Ona valaau lea e Bilal le valaau i le tatalo i na upu. Ona taʻua lea e Nasr bin Muhajir suiga i le poloaiga o le anapogi. Fai mai Muadh bin Jabal: Sa masani ona anapogi le Avefeau a Allah (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a Allah) i aso e tolu i masina taitasi, ma i le aso o Ashura', ona faaali mai lea e Allah le Silisiliese le fuaiupu -o lona uiga-: 'Ua faatonuina mo outou le anapogi e pei ona faatonuina mo i latou na muamua atu ia te outou. . , seia oo i Lana Afioga: -o lona uiga- o le fafagaina o se tagata mativa'. -Al-Baqarah: 183 184-. O le mea lea, o lē e fia anapogi, ia anapogi o ia, ma o lē e lē fia anapogi ma e fia fafaga se tagata mativa i aso uma, ua lava lea mo ia. Ma o se tasi lea o tuutuuga o le anapogi. Ona faʻaalia lea e Allah le Silisiliese le fuaiupu -o lona uiga-: 'O le masina o Ramadan, o le masina lea na faʻaalia ai le -amataga- o le Quran. . , seʻia oʻo i Lana Afioga: i isi aso'. -Al-Baqarah: 185-. O lea la, o le faʻatonuga o le tulafono o le anapogi e tatau ona faia mo i latou e maua le masina o Ramadan, ae o i latou o loʻo malaga, e tatau ona faʻataunuʻuina. Ma o le tulafono o le tiute o le fafagaina o tagata matitiva ua faʻatuina foʻi mo tagata matutua ma ē vaivai, o ē ua le toe mafai ona anapogi. Ma na sau foʻi Shirmah, a o galue o ia i le aso atoa. Ona ia -Nashr- taʻua lea o le Hadith.