Apa yang dibolehkan bagi seorang suami terhadap istrinya yang sedang haid, boleh apa yang ada di atas kain (selain jima'), namun menahan diri dari hal tersebut adalah lebih utama

Imam Abu Dawud : 233

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ نُدْبَةَ مَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى أَنْصَافِ الْفَخِذَيْنِ أَوْ الرُّكْبَتَيْنِ تَحْتَجِزُ بِهِ

Mums [Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhib Ar-Ramli] papasakojo mums [Al-Laits bin Sa'd] iš [Ibn Syihab] iš [Habib, buvusi sahaya Urwah] iš [Nudbah, buvusi sahaya Maimunah] iš [Maimunah], kad Alacho Pasiuntinys (SAW) mylėjosi su viena iš savo žmonų, kai ji menstruavo, kai ji – jo žmona – dėvėjo sarongą iki jo šlaunies ar kelio vidurio, kurį jis naudoja kaip barjerą.