Keadaan junub menjadi imam, karena lupa, diperintahkan menunggu
Imam Abu Dawud : 203
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ح و حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْأَزْرَقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ إِمَامُ مَسْجِدِ صَنْعَاءَ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ ح و حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مَقَامِهِ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ فَقَالَ لِلنَّاسِ مَكَانَكُمْ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَنْطُفُ رَأْسُهُ وَقَدْ اغْتَسَلَ وَنَحْنُ صُفُوفٌوَهَذَا لَفْظُ ابْنُ حَرْبٍ وَقَالَ عَيَّاشٌ فِي حَدِيثِهِ فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظِرُهُ حَتَّى خَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدْ اغْتَسَلَ
Ti tene na e [Amru bin Othman] ti tene [Mohammed bin Harb] ti [Az-Zubaidi] Al-Hadith. Na a tene na e [‘Ayyasy bin Al-Azraq] a tene na e [Ibnu Wahb] ti [Yunus] Al-Hadith. Na a tene na e [Makhlad bin Khalid] a tene na e [Ibrahim bin Khalid, Imam ti Mosquée ti Shan’a] a tene na e [Rabah] ti [Ma’mar] Al-Hadith. Na a tene na e [Mu`ammal bin Al-Fadll] a tene na e [Al-Walid] ti [Al-Auza’i] ye kue ti [Az-Zuhri] ti [Abu Salamah] ti [Abu Hurairah] lo tene; Na mbeni ngoi, a tene iqamat ti sambela awe na azo ti bungbi ni a leke molongo ti ala, na pekoni Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam aga. Na peko ti so lo luti na place ti lo, lo dabe ti lo so lo sukula ngu pëpe. Tongaso, lo tene na congrégation ni: ‘Ala ngbâ na ndo so ala yeke dä’. Na pekoni, lo kiri na da ti lo. Na pekoni, lo sigigi na mbage ti e, na ngoi so ngu ayeke sua na li ti lo na peko ti so lo sukula ngu, na e luti na molongo. So ayeke lege ti tenengo tënë ti Ibn Harb. Ayyasy atene na yâ ti hadith ti lo; E ngbâ ti luti ti ku lo juska lo kiri lo ga na e na peko ti so lo sukula ngu awe.