Tidak wajib mandi: sering keluar madzi hendaklah dia mencuci dzakarnya kemudian berwudhu

Imam Abu Dawud : 179

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ قَالَ الْمِقْدَادُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لِلْمِقْدَادِ وَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَسَأَلَهُ الْمِقْدَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَجَمَاعَةٌ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَذْكُرْ أُنْثَيَيْهِ

Swi hi byeriwile hi [Abdullah bin Maslamah] ku suka eka [Malik] ku suka eka [Abu An-Nadlr] ku suka eka [Sulaiman bin Yasar] ku suka eka [Al-Miqdad bin Al Aswad] leswaku [Ali bin Abu Talib onge Allah a nga n’wi tsakela] u tshame a n’wi byela leswaku a vutisa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam hi wanuna loyi a tshinelelaka nsati wa yena, kutani madzi ya yena yi huma. Xana u fanele ku endla yini - ku hlamba kumbe ku endla ablution ntsena -? Leswi nsati wa mina a nga n'wana wa yena wa nhwanyana, ndzi titwe ndzi khomiwa hi tingana ku n'wi vutisa -hi ku kongoma-. Miqdad u te; Hiloko ndzi vutisa Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hi mhaka leyi. Kutani u sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Loko un’wana wa n’wina a kuma madzi leyi, kutani a a hlambe swirho swa yena swa le xihundleni, a endla ku hlamba loko a ri karhi a hlamba hi xikhongelo’. U hi byerile [Ahmad bin Yunus] u hi byerile [Zuhair] ku suka eka [Hisyam bin ‘Urwah] ku suka eka [Urwah] leswaku [Ali bin Abu Talib onge Allah a nga n’wi tsakela] u tshame a byela [Al-Miqdad], u boxe lafazh yo fana na leyi, u te; Kutani Miqdad u vutisile hi mhaka leyi, kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a ku: ‘A a hlambe swirho swa yena swa rimbewu na mabilomu ya yena mambirhi’. Abu Dawud u te; Naswona swi hlamuseriwe hi [Ats-Tsauri] na Jama’ah ku suka eka [Hisyam] ku suka eka [tata wa Yena] ku suka eka [Al-Miqdad] ku suka eka [Ali] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam. U hi byerile [Abdullah bin Maslamah Al-Qa’nabi] u te; Loko a hi byerile [tatana] ku suka eka [Hisyam bin ‘Urwah] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka hadith leyi a yi hlamuseleke ku suka eka [Ali bin Abu Talib] u te; Ndzi tshame ndzi byela [Al-Miqdad], kutani a boxa nhlamuselo ya hadith. Abu Dawud u te; Naswona swi hlamuseriwe hi [Al-Mufadldlal bin Fadlalah] na Jama’ah na [Ats-Tsauri] na [Ibn ‘Uyainah] ku suka eka [Hisham] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Ali bin Abu Talib]. Naswona swi hlamuseriwe hi [Ibn Ishaq] ku suka eka [Hisyam bin 'Urwah] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Al-Miqdad] ku suka eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, a nga boxi swirho swa yena swimbirhi swa rimbewu.