Tidak wajib mandi: sering keluar madzi hendaklah dia mencuci dzakarnya kemudian berwudhu

Imam Abu Dawud : 179

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ قَالَ الْمِقْدَادُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لِلْمِقْدَادِ وَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَسَأَلَهُ الْمِقْدَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَجَمَاعَةٌ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَذْكُرْ أُنْثَيَيْهِ

A fen erenikich ren [Abdullah bin Maslamah] seni [Malik] seni [Abu An-Nadlr] seni [Sulaiman bin Yasar] seni [Al-Miqdad bin Al Aswad] pwe [Ali bin Abu Talib epwe pwapwa ren] fan eu a ereni pwe epwe arap ngeni Rasullamahilah a sallallahu an we. madzi a feito. Met epwe fori - epwe tonong non konik ika epwe chok fori ablution -? Pokiten punuwei we noun we nengin, ua mefi nipwakingaw ai upwe eisini i -directly-. Miktad a apasa; Iwe, üa eisini Rasulullah usun ei. Iwe, a apasa: ‘Nupwen emon leimi a angei ei madzi, iwe, epwe limelimoch inisin, me limelimoch ussun chok a limelimoch fan iten iotek’. A fen erenikich [Ahmad bin Yunus] a erenikich [Zuhair] seni [Hysyam bin ‘Urwah] seni [Urwah] pwe [Ali bin Abu Talib epwe pwapwa ren] fan eu a apasa ngeni [Al-Miqdad], a kapas usun eu lafazh usun ei, a apasa; Iwe, Miqdad a ais usun ei, mürin Rasulullah a apasa: ‘Epwe limeti inisin me an kewe ruu föün äsefich’. Abu Dawud a apasa; Iwe, a mak ren [Ats-Tsauri] me Jama’ah seni [Hsyam] seni [Seman we] seni [Al-Miqdad] seni [Ali] seni ewe Soufos. A erenikich [Aptula bin Maslama Al-Kanabi] pwe a apasa; A fen erenikem [semei we] seni [Hisyam bin ‘Urwah] seni [seman we] seni eu hadith minne a fen aporausa seni [Ali bin Abu Talib] a apasa; Fan eu ua apasa ngeni [Al-Miqdad], mwirin a apasa weween ewe hadith. Abu Dawud a apasa; Iwe, a mak ren [Al-Mufadlal bin Fadlalah] me Jama’a me [Ats-Tsauri] me [Ibn ‘Uyainah] seni [Hisham] seni [seman we] seni [Ali bin Abu Talib]. Iwe, a mak ren [Ibn Ishaq] seni [Hysyam bin ‘Urwah] seni [seman we] seni [Al-Miqdad] seni ewe Soufos, ese apasa usun an kewe ruu kinikinin inisin.