Batalnya wudhu: tali pantat adalah kedua mata, maka barangsiapa yang tidur, hendaklah dia berwudhu

Imam Abu Dawud : 174

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْجُدُ وَيَنَامُ وَيَنْفُخُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَتَوَضَّأْ وَقَدْ نِمْتَ فَقَالَ إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا زَادَ عُثْمَانُ وَهَنَّادٌ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُقَالَ أَبُو دَاوُد قَوْلُهُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَى أَوَّلَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا شَيْئًا مِنْ هَذَا وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحْفُوظًا وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي و قَالَ شُعْبَةُ إِنَّمَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ حَدِيثَ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّلَاةِ وَحَدِيثَ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَذَكَرْتُ حَدِيثَ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَانْتَهَرَنِي اسْتِعْظَامًا لَهُ وَقَالَ مَا لِيَزِيدَ الدَّالَانِيِّ يُدْخِلُ عَلَى أَصْحَابِ قَتَادَةَ وَلَمْ يَعْبَأْ بِالْحَدِيثِ

Na faamatala mai ia i matou e Yahya bin Ma'in ma Hannad bin As Sariy ma Uthman bin Abu Shaibah mai ia Abdussalam bin Harb ma o le faaupuga lenei o le hadith a Yahya mai ia Abu Khalid Ad-Dalani mai ia Qatadah mai ia Abu Al-'Aliyah mai ia Ibn Abbas e faapea o le Avefeau a Allah (filemu ma faamanuiaga a Allah ia te ia) na faapa'ū ma moe ma faia se leo, ona tulai lea o ia e tatalo ma e lei toe faia se fufulu. Na ia (Ibn Abbas) fai mai; O lea na ou fesili atu ai ia te ia; Na ia tatalo ma e lei faia se fufulu, e ui lava ina ua moe. Na ia fai mai: 'E moni, e na o le tagata e moe a o taoto e tatau ona fufulu'. Na faaopoopo mai Uthman ma Hannad i le faaupuga; 'Aua a moe a o taoto, e vaivai ona so'oga uma'. Fai mai Abu Dawud; O le hadith e uiga i le faia o le fufulu mo le tagata e moe a o taoto o se hadith munkar, e leai se tasi na faamatala vagana ai Yazid Abu Khalid Ad-Dalani mai Qatadah. O le amataga o lenei Hadith na faamatala e Jama'ah mai ia Ibn Abbas, ma latou te le'i ta'ua se mea e uiga i lenei mea - o le fufuluina o i latou e momoe i lalo -, ma na ia fai mai; Na puipuia le Perofeta sallallaahu alaihi wasallam - mai le moe o le loto -. Ma na fai mai Aisha (ia fiafia Allah ia te ia); Na fai mai le Perofeta sallallaahu alaihi wasallam: 'O o'u mata e momoe ae o lo'u loto e le momoe'. Na fai mai Shu'bah; E moni na faalogo Qatadah mai ia Abu Al Aliyah e na o le fa hadith, o lona uiga: o le hadith a Yunus bin Matta, o le hadith a Ibn Umar e uiga i le tatalo, o le hadith e uiga i le faamatalaga e faapea o faamasino o vaega e tolu, ma le hadith a Ibn Abbas, o le na ta'u mai ia te a'u e uiga i tagata na fiafia ia te ia, o se tasi o i latou o Umar, ma o le tasi na sili atu ona fiafia ia te ia i lo'u manatu o Umar. Na fai mai Abu Dawud; Na ou ta'ua muamua le hadith a Yazid Ad-Dalani ia Ahmad bin Hanbal, o lea na ia lapataia ai a'u ma le malosi ona o lana faafitia tele o le tala, ma na ia fai mai; O le ā le pisinisi a Yazid Ad-Dalani i le fa’ailoa atu i so’otaga a Qatadah se mea latou te le’i fa’amatala mai. O ia - Ahmad - sa le popole i le hadith.