Rasulullah berwudhu sekali sekali
Imam Abu Dawud : 102
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَدَخَلَ عَلَيَّ عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ أَهْرَاقَ الْمَاءَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَتَيْنَاهُ بِتَوْرٍ فِيهِ مَاءٌ حَتَّى وَضَعْنَاهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَلَا أُرِيكَ كَيْفَ كَانَ يَتَوَضَّأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَأَصْغَى الْإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَهَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ جَمِيعًا فَأَخَذَ بِهِمَا حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أَلْقَمَ إِبْهَامَيْهِ مَا أَقْبَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ ثُمَّ الثَّانِيَةَ ثُمَّ الثَّالِثَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ أَخَذَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى قَبْضَةً مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهَا عَلَى نَاصِيَتِهِ فَتَرَكَهَا تَسْتَنُّ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَظُهُورَ أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ جَمِيعًا فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى رِجْلِهِ وَفِيهَا النَّعْلُ فَفَتَلَهَا بِهَا ثُمَّ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ شَيْبَةَ يُشْبِهُ حَدِيثَ عَلِيٍّ لِأَنَّهُ قَالَ فِيهِ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُرَيْجٍ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ فِيهِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلَاثًا
האט אונז דערציילט [עבדול עזיז בן יחיא אל חראני] האט אונז דערציילט [מוחמד, נעמליך אבן סאלאמה] פון [מוחמד בן ישעק] פון [מוחמד בן תהלה בן יזיד בן רוקאנאה] פון [וביידוללה על חאולאני] פון [אבן עבאס] האט ער געזאגט; [עלי בין אבי טאליב] האט מיר אמאל באגעגנט, דעמאלט האט ער געבעטן אבלוציאן וואסער, האבן מיר געבראכט פאר אים א כלי פול מיט וואסער ביז מיר האבן עס געשטעלט פאר אים, דאן האט ער געזאגט; אָ אבן עבאס, זאָל איך ווייַזן איר ווי ראַסולוללאַה אַלאַהי וואַסאַלאַם דורכגעקאָכט אַבלוטיאָן? איך האב געענטפערט; דאָך. זאָגט ער; ער האָט אַרײַנגעגאָסן דאָס כּלי אין זײַן האַנט, דאַן געוואשן, דערנאָך אַרײַנגעלייגט די רעכטע האַנט, דערנאָך געגאָסן וואַסער מיט אים אין דער אַנדערער האַנט, דאַן געוואשן זיינע צוויי פּאַלמס, דאַן געוואשן זיין מויל און -בעריסטינסיאַק און בעריסטינטסר, דערנאָך אַרײַנגעלייגט ביידע הענט, דערנאָך גענומען וואַסער אַזוי פֿול ווי ביידע פּאַלמס, דערנאָך אים געשפּריצט אויף זיין פּנים, דערנאָך אַרויסגעטאָן די צוויי אויער, דער צװײטער און דריטער אַזױ, האָט גענומען אַ האַנדפול װאַסער מיט דער רעכטער האַנט, און האָט עס אױסגעגאָסן אױפֿן קאָפּ, און געלאָזט אַרױפֿגײן אױף זײַן פּנים, און דרײַ מאָל דרײַ מאָל געװאַשן זײַנע צװײ אָרעמס ביז די עלנבויגן, און דאַן געריבן דעם קאָפּ און די אױסנװײניק פֿון זײַנע צװײ אױערן, און אַרײַנגעטאָן אין זײ זײַנע צװײ פֿינגער, דערנאָך גענומען װאַסער אַזױ פֿול װי בײדע פּאַלמז, און געגאָסן אױף זײַנע זאַמד, און דעמאָלט געגאָסן אױף זײַנע זאַמד. אויף די אנדערע פֿיס. ער - עבדאללה על-כאולי - האט געזאגט; איך האב געפרעגט -צו אבן אבאס-; טראָגן ביידע פֿיס נאָך שיך? האָט ער -אבן אבאס- געענטפערט; יאָ, ביידע פֿיס טראָגן נאָך שיך. ער - עבדאללה על-כאולי - האט געזאגט; איך האב געפרעגט -צו אבן אבאס-; טראָגן ביידע פֿיס נאָך שיך? האָט ער -אבן אבאס- געענטפערט; יאָ, ביידע פֿיס טראָגן נאָך שיך. ער - עבדאללה על-כאולי - האט געזאגט; איך האב געפרעגט -צו אבן אבאס-; טראָגן ביידע פֿיס נאָך שיך? האָט ער -אבן אבאס- געענטפערט; יאָ, ביידע פֿיס טראָגן נאָך שיך. אבו דאוד האט געזאגט; די חדית פון אבן יוראיג פון סיאיבאה גלייבט זיך דער חדית פון עלי, ווייל חאג'אג בין מוכאמאד בין יוראיר האט אים געזאגט; און ער האָט זיך אַמאָל געריבן מיטן קאָפּ. דערווייל האט אבן וואהב צו אים געזאגט פון אבן יוראייר; און ער האָט זיך געריבן דרײַ מאָל דעם קאָפּ.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 144, 146, 550, 831, 966, 1296, 1968, 2291, 2913, 15106, 15845, 15869, 17381, 25782, 25786
Imam Bukhari : 137, 153
Imam Abu Dawud : 102, 104, 106, 109, 110, 111, 113, 118, 119, 120
Imam Tirmidzi : 32, 40
Imam Nasa'i : 79, 100, 101
Imam Ibnu Majah : 397, 399, 405, 406, 429, 430, 431, 437, 438, 439
Imam Darimi : 693, 705