Rasulullah berwudhu sekali sekali

Imam Abu Dawud : 102

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَدَخَلَ عَلَيَّ عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ أَهْرَاقَ الْمَاءَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَتَيْنَاهُ بِتَوْرٍ فِيهِ مَاءٌ حَتَّى وَضَعْنَاهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَلَا أُرِيكَ كَيْفَ كَانَ يَتَوَضَّأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَأَصْغَى الْإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَهَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ جَمِيعًا فَأَخَذَ بِهِمَا حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أَلْقَمَ إِبْهَامَيْهِ مَا أَقْبَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ ثُمَّ الثَّانِيَةَ ثُمَّ الثَّالِثَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ أَخَذَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى قَبْضَةً مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهَا عَلَى نَاصِيَتِهِ فَتَرَكَهَا تَسْتَنُّ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَظُهُورَ أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ جَمِيعًا فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى رِجْلِهِ وَفِيهَا النَّعْلُ فَفَتَلَهَا بِهَا ثُمَّ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ شَيْبَةَ يُشْبِهُ حَدِيثَ عَلِيٍّ لِأَنَّهُ قَالَ فِيهِ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُرَيْجٍ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ فِيهِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلَاثًا

A bisa nos [Abdul Aziz bin Yahya Al Harrani] a bisa nos [Muhammad, esta Ibn Salamah] di [Muhammad bin Ishaq] di [Muhammad bin Thalhah bin Yazid bin Rukanah] di [Ubaidullah Al-Khaulani] di [Ibn Abbas] el a bisa; [Ali bin Abi Talib] un biaha a topa mi, despues el a pidi awa di ablushon, pues nos a trese un baki yená ku awa p’e te ora nos a pone esaki su dilanti, despues el a bisa; O Ibn Abbas, mi mester mustra bo kon Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ta hasi ablushon? Mi a kontestá; Kómpolaga. E ta bisa; El a basha e wea den su man, despues a laba esaki, despues a hinka su man drechi aden, despues el a basha awa kuné den e otro man, despues a laba su dos palmanan, despues a laba su boka i -beristinsyaq i- beristintsar, despues a hinka tur dos man aden, despues a tuma awa mes yen ku tur dos palma, despues a spuit esaki riba su kara, despues a pone -a frega- riba e dos duimnan, despues el a hasi e di tres meskos, despues a tuma un man yen di awa ku e palma di su man drechi, despues a basha esaki riba e parti ariba di su kabes i a lag’é kore abou riba su kara, despues a laba su dos brasanan te na e elleboognan tres biaha tres biaha, despues a frega su kabes i e parti pafó di su dos oreanan despues a hinka su dos dedenan den nan, despues a tuma awa yen manera tur dos palma i a basha riba dje riba su pia ku nos a wòrdu basha na e momentu ei nan, i meskos riba e otro pia. E - Abdullah Al-Khaulani - a bisa; Mi a puntra -na Ibn Abbas-; Tur dos pia tin sandalia bisti ainda? E -Ibn Abbas- a kontestá; Si, tur dos pia tin sandalia bisti ainda. E - Abdullah Al-Khaulani - a bisa; Mi a puntra -na Ibn Abbas-; Tur dos pia tin sandalia bisti ainda? E -Ibn Abbas- a kontestá; Si, tur dos pia tin sandalia bisti ainda. E - Abdullah Al-Khaulani - a bisa; Mi a puntra -na Ibn Abbas-; Tur dos pia tin sandalia bisti ainda? E -Ibn Abbas- a kontestá; Si, tur dos pia tin sandalia bisti ainda. Abu Dawud a bisa; E hadith di Ibn Juraij for di Syaibah ta parse e hadith di Ali, pasobra Hajjaj bin Muhammad bin Jurair a bis’é; I el a frega su kabes un biaha. Miéntras tantu, Ibnu Wahb a bis’é for di Ibn Jurair; I el a frega su kabes tres biaha.