Rasulullah mandi dengan satu sha’ air (empat mud), dan bersuci (wudhu) dengan satu mud
Imam Abu Dawud : 87
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِإِنَاءٍ يَسَعُ رَطْلَيْنِ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ قَالَ عَنْ ابْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ قَالَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى حَدَّثَنِي جَبْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ سَمِعْتُ أَنَسًا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ رَطْلَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ الصَّاعُ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَهُوَ صَاعُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَهُوَ صَاعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Әш Шабба Әл-Баззаз] беҙгә [Шәрик] [Ғабдулла бин Иса] [Ғабдулла бин Джабр] [Әнәстен] әйтте; "Аллаһ Илсеһе (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) ике биҙрә һыу һалынған һауыт менән тәһәрәт алды һәм бер ша менән йыуынды". Әбү Дауыт әйтте; [Яхъя бин Әҙәм] [Шәриктән] риүәйәт иткән, ул әйтте; [Ибнү Джабр бин Атиктан] ул әйтте; [Суфьян] риүәйәт иткән [Ғабдулла бин Ғайса] беҙгә [Джабр бин Ғабдулла] һөйләне, Әбү Дауыт әйтте; Һәм Сүғбә риүәйәт иткәнсә, ул былай тине; беҙгә [Ғабдулла бин Абдулла бин Джабр] әйтте, мин [Әнәсте] ишеттем, тик ул ғына әйтте; «Ул саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм бер батҡаҡ менән тәһәрәт алды» һәм ике ырымды телгә алманы. Әбү Дауыт әйтте; Бер ваҡыт Әхмәт бин Хәнбалдың әйткәнен ишеттем; бер шағ — биш ритл, йәғни Ибн Әби Дзи`бтың шағының ҙурлығы, йәғни Пәйғәмбәребеҙҙең шағлығы саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 2497, 11866, 12378, 13732, 14448, 20921, 23750, 23751, 23866, 24632, 24652, 24783, 24784, 24826, 24925, 25189
Imam Bukhari : 194, 243, 244
Imam Muslim : 479, 490, 491, 492
Imam Abu Dawud : 84, 85, 87, 206
Imam Tirmidzi : 51, 554
Imam Nasa'i : 344, 345
Imam Ibnu Majah : 263, 264, 265, 266
Imam Malik : 90
Imam Darimi : 685