Imam Abu Dawud : 33
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ الْمِصْرِيَّ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ أَنَّ شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ أَخْبَرَهُ عَنْ شَيْبَانَ الْقِتْبَانِيِّ قَالَإِنَّ مَسْلَمَةَ بْنَ مُخَلَّدٍ اسْتَعْمَلَ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ عَلَى أَسْفَلِ الْأَرْضِ قَالَ شَيْبَانُ فَسِرْنَا مَعَهُ مِنْ كَوْمِ شَرِيكٍ إِلَى عَلْقَمَاءَ أَوْ مِنْ عَلْقَمَاءَ إِلَى كَوْمِ شَرِيكٍ يُرِيدُ عَلْقَامَ فَقَالَ رُوَيْفِعٌ إِنْ كَانَ أَحَدُنَا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَأْخُذُ نِضْوَ أَخِيهِ عَلَى أَنَّ لَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ وَلَنَا النِّصْفُ وَإِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَطِيرُ لَهُ النَّصْلُ وَالرِّيشُ وَلِلْآخَرِ الْقِدْحُ ثُمَّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرْ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ بَرِيءٌحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ أَنَّ شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ أَخْبَرَهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَذْكُرُ ذَلِكَ وَهُوَ مَعَهُ مُرَابِطٌ بِحِصْنِ بَابِ أَلْيُونَ قَالَ أَبُو دَاوُد حِصْنُ أَلْيُونَ بِالْفِسْطَاطِ عَلَى جَبَلٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ شَيْبَانُ بْنُ أُمَيَّةَ يُكْنَى أَبَا حُذَيْفَةَ
re boditše [Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhib Al Hamdani] o re boditše [Al Mufadhdhal, e lego Ibnu Fadhalah Al Mishri] go tšwa go ['Ayyasy bin Abbas Al Qitbani] gore [Syiyaim bin Baitan] o mo tsebišitše go tšwa go [Syaiban Al Qitbani] o rile; Ge e le gabotse, Maslamah bin Mukhallad o kile a abela [Ruwaifi’ bin Thabit] bjalo ka ramotse wa Asfal al Ardl -lefelo la naga ya tlase kua Egipita-. Syaiban o ile a tšwela pele; Re ile ra sepela le yena go tloga Kum Sharik go ya 'Alqama` -goba go tloga 'Alqama` go ya Kaum Sharik- ka nepo ya 'Alqam. Ruwaifi' a realo; 'Ka nako yeo Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a bego a phela, go be go na le yo mongwe wa rena yo a bego a šomiša kamela ya mogwera wa gagwe go fihlela e le mosesane ka maemo a gore seripagare sa dipoelo go tšwa go ghanimah se ya go mong wa kamela gomme seripagare sa rena. Gomme ge yo mongwe wa rena a hwetša hlogo ya mosebe le mafofa a yona mola yo mongwe a hwetša sebjana sa yona. Ruwaifi' a tšwela pele; Morongwa wa Allah o kile a re go nna: ‘O Ruwaifi’! E ka ba gore o tla ba le bophelo bjo botelele ka morago ga ka, ka fao tsebiša batho, gore mang le mang yo a tlemago ditedu tša gagwe goba a tlema molala go pere ya gagwe, goba a dira istja ka boloko bja diphoofolo goba marapo, gona ka nnete Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam o lokologile go motho yoo'. O re boditše [Yazid bin Khalid] o re boditše [Al Mufadhdhal] go tšwa go ['Ayyasy] gore [Syiyaim bin Baitan] o mo tsebišitše ka hadith ye, gape go tšwa go [Abu Salim Al Jaisyani] go tšwa go [Abdullah bin 'Amr] gomme a e bolela, gomme o ile a tlemilwe kgorong ya Alyun.